В прошлом году мы, несколько прихожан нашего храма, побывали в Девеево в составе паломнической группы. Проездом мы были в г. Арзамасе. Впечатлениями от этого города мне хочется поделиться с читателями нашей газеты.
Мы приехали в этот город на экскурсию уже на обратном пути из Дивеева. Оставалось всего несколько часов до отхода поезда на Москву. Мы были усталыми, переполненными впечатлениями и, казалось бы, уже не способны что-либо воспринимать. Тем не менее, этот город нас поразил, и мы часто его вспоминаем. Я мечтаю побывать там еще раз.
Арзамас стоит на высоком холме и еще издалека покоряет живописной панорамой. Город как бы весь унизан церковными куполами. На автобусе нас привезли на Соборную площадь. Там стояла удивительная тишина. Казалось бы - центр города..., но никакой суеты, ни огней реклам, ни музыки, ни огромных домов. Как будто мы попали в другое время, лет на сто назад. Экскурсовод (маленькая старушка) неспешно рассказывает, приоткрывая нам страницы истории...
Первый раз Арзамас, возникший на месте мордовского поселения, упоминается в летописях 14 века. Существует много легенд и преданий о происхождении названия города. Якобы оно дано Иваном Грозным в честь мордовских князей Арзия и Масая, которые с покорностью и дарами встретили русского царя, когда он со своим войском двинулся на Казань. По приказу царя в городе был основан мужской монастырь, на который возлагалась миссия крещения мордовского населения.
Со второй половины 17 века город начал быстро расти в социально-экономическом отношении. Широко развернулось строительство, прежде всего церковное. В 18 веке в городе было уже 17 каменных, искусно расписанных храмов. В конце 18 века Арзамас становится крупным торговым центром, через него проходит около десяти важнейших торговых трактов: Саратовский, Симбирский и др. До сих пор сохранились старые торговые ряды на крутой горе.
Преобладающими ремеслами жителей города являлись: иконостасная резьба по дереву, золотая вышивка, иконопись. Арзамасские мастера доводили свои ремесла до совершенства, превращая изделия в подлинные произведения искусства. Крупной промышленности в городе не было. Все производства были кустарными, семейными. Люди вели неспешную провинциальную жизнь. Политикой в Арзамасе никто не занимался, не было никаких партий, забастовок и пр. Революция пришла сюда извне. После революции Господь чудесным образом сохранил большинство храмов от разрушения и от осквернения. Например, величественный Воскресенский собор был сохранен благодаря тому, что у его настоятеля сыновья занимали какие-то важные посты у большевиков и где-то в Москве, в верхах «замолвили словечко». Звучит не очень правдоподобно, но собор действительно остался цел, хотя все было подготовлено для его взрыва...
Вначале мы посетили храм Пресвятой Богородицы Ея Живоносного источника, там мы убедились, что иконостасное ремесло было действительно высокохудожественным. Иконостас там весь резной, необыкновенной красоты. Там же множество икон было вышито золотом.
Вышивкой в Арзамасе занималась Алексеевская женская община. Их золотые изделия были широко известны и в России, и за рубежом. Там же были изготовлены плащаница и хоругви для храма Христа Спасителя в Москве.
Перед революцией в Арзамасе было более тридцати церквей, два мужских монастыря и два женских. Не знаю, сколько там было населения, но примерно его можно сравнить по величине с нашим Сергиевым Посадом.
Иконописное мастерство связано с именем А.В.Ступина - основателя первой в России провинциальной художественной школы (19 век). Там могли учиться даже крепостные, получая при этом и художественное, и общее образование.
На соборной площади центральное место занимает Воскресенский собор. Он был заложен в 1814 г. в честь избавления России от нашествия французов. Собор огромный, пять нарядных куполов сферической формы, четыре портика, образующие как бы ожерелье, и сорок восемь колонн высотой тринадцать метров. Высота храма до среднего купола - около тридцати пяти метров. Основанием храма является четырехконечный крест. Одним словом грандиозное сооружение. Все фронтоны украшены живописью. Внутри очень уютно, полы выложены деревянными брусьями. Вся живопись на стенах и на потолке выполнена в коричневых легких тонах. Расписывали собор ученики школы Ступина в течение двадцати одного года. Все картины - изображение земной жизни Иисуса Христа. Иконостасы все резной работы.
Особо почитаемой святыней этого храма является Животворящий Крест. Сохранилось летописное сказание о его появлении в Арзамасе.
Во второй половине 17 века некие жители города, братья Шаянские, были по торговым делам на Макарьевской ярмарке. Один из братьев отличался благочестием, душа его не лежала к торговле. И вот, как-то, отстояв литургию, он отправился на пристань и его внимание привлекло судно с необычайно красивым убранством. Он идет на это судно и между лимонными и персиковыми деревьями видит честное древо Креста Господня. Начинает молиться, в это время подходит хозяин судна. Юноша умоляет продать ему святыню. Тот легко соглашается, даже сразу разрешает забрать Крест, а деньги принести потом. Юноша отнес Крест в лавку, пошел обратно с деньгами, но к своему удивлению, судна уже не нашел. Расспросы служащих на пристани так же ни к чему не привели. Судна, кроме него, никто не видел. Пораженный случившимся, Шаянский возвращается в лавку, берет Крест и, неся его на себе, пешком возвращается в Арзамас. За одни сутки, не чувствуя никакой усталости, проходит он более ста километров от Макарьева до Арзамаса. Придя, домой, юноша внес распятие на крыльцо, но не смог пронести в дом (Крест сделался необычайно тяжелым).
Рассказав приходскому священнику о чудесном приобретении, он просит отслужить молебен. Во время молебна юноша увидел свет, исходящий от Креста, и решил пожертвовать святыню в храм.
До сих пор от этого чудотворного Креста совершаются многочисленные исцеления, особенно болящих младенцев. Неоднократно во время молебнов наблюдали, как от лика Распятого исходил свет.
Кусочек дерева даже брали на анализ какие-то естествоиспытатели, чтобы понять, из какого дерева он изготовлен. Но выяснилось, что такой материал в природе не существует. Хочется добавить к сказанному следующее: этот Крест в зимнее время переносят в теплый храм Пресвятой Богородицы, а летом, соответственно, обратно. И его с трудом поднимают пять взрослых мужчин...
В 1998 году в соборе замироточила икона Матери Божьей «Семистрельная» Миро истекало из глаз, словно слезы.
Вся северная часть Соборной площади занята Николаевским женским монастырем. Около 1580 года один из жителей города Арзамаса, Феофилакт Яковлев, по своему усердию и за собственный счет построил деревянную церковь во имя Святителя Николая Чудотворца. Вскоре игумен Спасского мужского монастыря Сергий принес в дар храму образ Святителя Николая, именуемый Можайским, а потом уговорил Феофилакта устроить при этом храме девичий монастырь. Монастырь рос, богател, занимал огромную площадь в центре города. Перед революцией в нем было около шестисот монахинь, швейная, ризная, иконописная мастерские, а также школа для девочек, больница, пекарня и др.
В 1927 году Николаевский монастырь был разорен и закрыт. Келейные корпуса переоборудованы под квартиры, в главном храме разместился городской банк.
Сейчас монастырь получил второе рождение и понемногу восстанавливается. Нас там очень тепло встретили, накормили, провели экскурсию по монастырю. Монастырь беден и не устроен, но атмосфера там жизнерадостная, уютная и домашняя. Лица монахинь какие-то просветленные. Видно, что ими движет крепкая вера. Недавно там обновились две иконы, одна из них - Пресвятой Богородицы была сильно исколота и истерзана, глаза выколоты. Так вот, лик Богородицы проступил немного ниже и все более проявляется.
Но вот настало время прощаться, спешим на поезд. А так не хотелось уходить от таких гостеприимных людей. Слишком мало, конечно, мы были в этом городе, но впечатление получили огромное. Я желаю читателям там побывать.
