Архив журнала "Пятницкое подворье" > Содержание № (15) 96 январь 2013 г.

Книжная полка нашего храма

Книжные новинки

Протоиерей Александр Торик известен нам по книгам об отце Флавиане, в новом его произведении «Русак» тоже действует игумен Флавиан, но главным героем повести является Сергей Русаков, капитан в отставке, бывший разведчик, прошедший через войну в Чечне. Перенесший несколько операций из-за полученного на войне ранения, он живет простой мирной жизнью. Как однажды случай сталкивает его с мерзавцами, занимающимися продажей молодых девушек за границу в публичные дома.

Героиня повести – Даша, девушка чистая, наивная, трогательная в своей искренней вере в Господа Бога. Ее обманом под видом учебы за границей отдает в руки торговцам живым товаром директор детдома, где она воспитывалась. Случайно узнав об этом, Даша в ужасе бежит из детдома. Встреча Сергея с Дашей предопределяет его дальнейшую жизнь, он вступает в бой с этими нелюдями. В душе сурового воина рождается любовь к беззащитной душе человеческой, желание защитить ее, рождается и первая молитва в его сердце, до того не знавшем Бога, молитва к Господу: «Господи! Прошу Тебя об одном – сохрани от злых людей эту добрую девочку, сохрани ее вообще от всякой беды, от всякого зла! Если можно…».

На помощь молодым людям приходят отец Виталий, игумен Флавиан и многие другие хорошие люди.

Еще одна книга Александра Торика - повесть «Селафиила» появилась в нашей библиотеке. Перед нами проходит жизнь простой русской женщины, ее нелегкий путь к Господу, путь стяжания благодати Божией. Вот маленькая Машенька, девочка из большой крестьянской семьи, у нее не ходят ножки, но желание девочки, ее горячая молитва к Матери Божией несут Машеньке исцеление. И вот она уже девушка, всей душой стремящаяся к монашеству, подолгу живущая в монастыре у своей тетушки, игуменьи обители. Но иная судьба была уготована ей Господом – замужество, рождение детей, смерть мужа во время гонений на Церковь, годы испытаний и скорби: она прошла через Гулаг, вела отшельническую жизнь в Кавказских горах. Уже в немолодые годы приняла она долгожданный постриг, а потом и схиму. Но за внешними событиями нелегкой жизни скрывалась жизнь, полная глубокого смысла: горения ко Господу, любви, смирения, великого терпения к тяготам жизни. На всю жизнь она запомнила заповедь монаха: «Дай кровь и прими Дух! Принеси в жертву плоть и обретешь святость души, не держись за земное – взойдешь на небо!» И Господь щедро наградил ее, схимонахине Селафииле было дано ощутить, как тонка перегородка, разделяющая земной материальный и духовный мир.

«Сад желаний» - это уже не первая книга журналистки Марии Городовой. Потеряв в 1998 году мужа, она почувствовала, как рухнул привычный мир, мир ее семьи, надо было учиться жить заново. И вот здесь поддержка архиепископа Белгородского и Старооскольского Иоанна, крестившего несколько лет назад Марию и ее сыновей, поддержка журналистов, коллег ее мужа, новая работа в журнале «Крестьянка» помогли пережить ей тяжкое горе. Постепенно она стала писать статьи на религиозные темы. И вот новый удар – гибель старшего сына. По признанию Марии, казалось, что «сама жизнь истекала из нее». Но «вот тут, в храме, в какой-то момент, когда я даже не столько молилась, сколько пыталась молиться, я вдруг с отчетливой ясностью поняла, что моя любовь к Пете (сыну), так же, как и его ко мне, никуда не делась. Что я ее чувствую, причем с той первозданной силой, какую нам редко дано испытать в обычной жизни»,- пишет она в своей книге. С этого момента жизнь начала возвращаться к ней. Через некоторое время по благословению и при поддержке архиепископа Иоанна родилась первая книга «Любовь долготерпит», а ее статья «Корабль спасения» вызвала огромные отклики читателей, Мария стала получать много писем, среди которых были письма, полные боли и страдания, от которых щемит сердце. И ее книга «Сад желаний» это диалог с читателями, ответы на их письма, в ней автор не дает каких-то советов, а просто пытается, чтобы каждый ее корреспондент почувствовал присутствие Божие в своей жизни. Здесь и погружение в Библию, в мир молитвы и христианской поэзии.

 

<< ПРЕДЫДУЩАЯ СТРАНИЦА | СОДЕРЖАНИЕ | СЛЕДУЮЩАЯ СТРАНИЦА >>