Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь.
Сегодня, братья и сестры, в этот воскресный день святая Церковь особо чтит образ иконы Божией Матери «Спорительница хлебов», а Евангельское чтение предлагает нам поучение о сеятеле, о семени, о слове, Слове Божием и слове человеческом. Наверно, неоднократно вы слышали и читали эти слова, слова, которые очень подробно объяснил Спаситель.
Ныне мне бы хотелось, наверно, не объяснять, не рассказывать, не разжевывать вот эти слова: что обозначает камень, терния, волчцы и так далее. Сейчас, вместе с вами хочется посмотреть на поле вашей души, на поле вашего сердца и увидеть там всё то, что произросло до сего дня. Почему хотелось бы это сегодня сделать? Все вы знаете, что мне предстоит некое другое служение, мне придется покинуть вас. До этого времени, более 20 лет мне пришлось всевать в ваши сердца, в ваши души слово Божие. Что там осталось? Какая нива, заколосилась ли она или она пустая? А может вообще там одни камни, терния, волчцы, один бурьян растет?
Так вот мне сегодня хочется вместе с вами, наверно, вот так со стороны пройтись по сердцам вашим, по полю вашему и посмотреть все-таки, что там есть на сегодняшний день. Призываю себе в помощь вашу совесть. Ведь вы знаете, что так устроен человек, что все-таки его приходится немного контролировать, - где-то подсказывать, где-то подталкивать, а где-то просто говорить «делай так или иначе».
Следовательно, надеюсь, что за эти 20 лет и более вы сумели в своих сердцах, или, скажем, на земле, на поле своего сердца вырастить пускай небольшой урожай, может не 100%, но хотя бы на половину, 50-60, но там что-то должно расти. Что там растёт, давайте вместе с вами сегодня посмотрим. А контролером на ваших «полях» оставляю всё туже совесть. Это самый лучший помощник в таком не простом деле.
Итак, надеюсь, что на поле вашем растет хотя бы какой-то минимум, хотя бы половинка того, о чем говорит Спаситель. Надеюсь, что каждый из вас, уже за эти 20 лет может себе и другим объяснить, сказать, что значит «молитва Господня», молитва «Отче наш», что это такое для вас. Каждый раз я вам объяснял, что это такое, откуда оно взялось, кто дал вам эту молитву, почему мы так часто прибегаем к ней. Надеюсь, эта молитва на вашем поле значительно колосится.
Далее, надеюсь и верю, что на вашем поле очень хорошо все-таки колосится Символ веры. То есть каждый член, каждая часть Символа веры в вашей душе живет. Вы повторяете каждый день его в утренних молитвах. Надеюсь, понимаете, откуда взялся Символ веры, для чего он нам дан и почему мы каждый день напоминаем себе его.
Надеюсь, что каждый из вас хотя бы краткое молитвенное обращение к своему святому, но усвоил за это время. Может кто-то пошел чуть дальше и выучил или тропарь, или кондак, а может даже выучил молитву своему святому, потому что это те святые, это те предстатели за нас, это те первые, скажем, краеугольные камни, за которые мы должны хвататься в жизни. Всё в жизни бывает, но если этих начал нет, – уже ничего дальше не может быть.
Уповаю и верю, что на вашем поле есть, наизусть выучены два обычных псалма – 50-й и 90-й. Потому что к ним мы прибегаем очень и очень часто. 50-й мы повторяем каждый день утром, к 90-му мы всегда прибегаем, когда обстоятельства жизненные трудные, что-то нас окружает такое, где нужно опереться на помощь Божию.
Так же надеюсь, что на вашем поле укоренились все-таки молитвенные правила перед причастием, после причастия, там есть каноны, там есть акафисты, - всё на потребу жизни души вашей.
Можно было бы многое перечислять. Но если хотя бы вот этот маленький минимум, который мы поем за каждой Божественной Литургией, - «Отче наш», «Верую», - идем в храм – мы читаем «Утренние молитвы» и т.д. Вот это минимум, который сегодня, хотелось бы верить, что он есть в ваших душах, в ваших сердцах, на поле вашем.
Просить можно многое и многое, но, мне кажется, не в многословии, как говорит Апостол, все наше бытие, а все-таки в краткости, дерзновении, постоянстве. Мы призывали вас и просили, чтобы вы старались быть всегда верны Богу в малом.
Но если на сегодняшний день какая-нибудь совесть, здесь предстоящих и молящихся, что-нибудь подобного не увидит на своём поле - потому что совесть наша действительно контролер особый, вы знаете, неусыпный, его нельзя подкупить, его нельзя обмануть. То знайте, что, наверно, вот эти 20 лет, у кого 10, у кого меньше, больше, наверно, для вас прошли понапрасну.
Обидно и больно мне будет когда-нибудь от Господа услышать: «Вот ты, Гедеон, 20 с чем-то лет на Пятницком подворье в трех храмах празднословил, - и «Вечера вопросов и ответов» проводил, поучения и проповеди говорил, - а смотри, вот раба Божия Анна, она не знает «Символа веры», «Отче наш» до сих пор вообще всё путает и так далее». Болезненно будет мне, что вам не удалось это всё донести. Пока я еще здесь, может какую-то неделю, две, месяц, сколько здесь буду, не знаю, постарайтесь исправиться, потому что, когда уеду, заступит на мое место другой человек, и уже отвечать будет он за вас. Но до момента, пока вас не покину, буду за вас в ответе.
Поэтому сегодня прошу вас, призываю, давайте исправьтесь, откройте свои книги: молитвословы, Псалтирь, Евангелие, всё, что не дочитали, не дослушали, давайте исправимся. Потому что действительно слово Божие укрепляет нашу веру. Вера от слышания слова. Слово Божие проповедуется уже две тысячи лет.
И мне бы очень хотелось, чтобы все-таки когда-нибудь Господь меня не посрамил, а наоборот сказал: «Да, вот эта паства, пускай она небольшая, но вот она услышала, на поле сердца этой паствы растет, пускай, не стопроцентный урожай, но 50-60% там растет, они выполняют всё чему научены, они не просто ходили сюда, чтобы ходить по привычке. Нет, они приходили сюда, для того, чтобы действительно услышать, усвоить, может даже с кем-то поделиться». Но если окажется, что наши души были каменные, полны сорняков и всяких безобразий, которые только заглушали мои слова, мы только любовались, или, скажем, услаждали свой слух тем, что говорит хорошо, говорит правильно, - нет, миленькие, за каждое мое слово дам ответ я, за каждое услышанное вами слово – уже придется давать ответ вам.
Мне бы хотелось, чтобы все-таки ответ был добрый и с вашей стороны, и с моей стороны. Если это не последует, - больно, горько, обидно будет мне тогда. Более того, за всех вас, если не научил, если не вразумил, если не сумел посеять в ваших сердцах слово Божие, буду «биен много», как сказано. Потому что я знал волю Божию и пытался донести её вам.
Посему давайте постараемся то, что сейчас перечислено, а перечислил минимум наш христианский, мы должны исправиться, и чтобы меня, уже в очередной раз провожая, каждый в душе, в своем сердце, а может 10-го ноября, в престольный праздник, вы могли сказать: «Да, на сегодняшний день этот минимум я храню в душе, я его знаю, я его понимаю, я могу объяснить это себе и любому человеку, который меня будет вопрошать, я могу ему донести своим простым языком, то во что я верю». Нет такого, - беда для вас и, самое главное, что беда для меня.
Не хотелось бы верить и допустить мысли, что за 20 лет это не коснулось вашей совести, вашей души, это не получило, или, скажем, не взялось крепко, не пустило крепкие корни в вашей совести. Хочется верить, хочется надеяться, что все-таки ваш плод, ваше поле, ваше, скажем, жито, пшеница, или другие злаки, которые там у вас произрастают, они произрастают добрые, хорошие, без терния, без волчец и так далее. Хочется верить, что там растет пшеница, хотя бы процентов на 50, на 60, что там действительно есть что-то доброе, есть то, за что можно будет ухватиться, или хотя бы сказать: «Господи, на 100% нива моя не созрела, но на 60 вот она созрела». Ведь за любой плод Господь поощряет. Кто имеет – прибавляет. Кто ленится, не трудится – отнимает и то, что было. Поэтому хочется верить, хочется надеяться, что все-таки в вашей душе произрастают эти семена, семена от слова Божия, добрые, действительно, сторичные, если не сторичные, то хотя бы на половиночку, но чтобы они там, на этом поле обретались.
Поэтому давайте в очередной раз, в очередной воскресный день, теперь когда, вы видите, мы подводим некие такие вот итоги нашего совместного служения, совместной жизни, нравоучений, поучений, назиданий и вразумлений. Чтобы все-таки мне когда-нибудь было не стыдно предстать пред Богом, чтобы Господь меня не обличил и не отправил куда-то в другое место, за вас сказав, что вы были вот такими бесплодными. Хочется верить, что вы добрые, что вы хорошие, нива ваша колосится, колосится изрядно, плод пред вами, перед вашей совестью и пред Богом велик. И каждому за эти труды, за то, что вы сотворили в течение своей жизни, здесь, на этом Подворье, Господь воздаст по делам вашим. Аминь.
