Житие священномученика Мирона (Ржепика) Радонежского,
настоятеля Пятницкого храма с 1926-1928 гг.
(Продолжение, начало - журнал ПП № 10-12)
Лагерный нарядчик показал, что священник Мирон Ржепик «в 1936 году на Пасху собрал всех попов в производственную часть и устроил молебствие. После молебствия устроили угощение между собой, а также вовлекли в это и других заключенных».
18 августа отцу Мирону было предъявлено обвинение в том, что «он, находясь в Чистюньском ОЛП... систематически занимался антисоветской агитацией, направленной на дискредитацию советской власти... занимался использованием религиозных предрассудков среди заключенных лагеря и вольного населения, а поэтому... привлечь в качестве обвиняемого... мерой пресечения способов уклонения от следствия и суда избрать содержание в штрафной палатке Чистюньского ОЛП».
22 августа отец Мирон был допрошен.
— Скажите, заключенный Ржепик, для чего у вас хранился... молитвенник, антиминс?
— Молитвенник хранился у меня для личного пользования, по нему я молился, а антиминс у меня просто лежал без действия.
— Где вы взяли антиминс?
— Мне его прислали в 1932 году из города Загорска, но кто прислал, не знаю. Однако я не просил антиминс, и он прислан без моего ведома. Этот антиминс был зашит у меня в фуфайке, присланной по почте, и обнаружил я его только в момент обыска. Если бы я знал о нем, то, конечно, отослал бы обратно, да и сам бы увез, так как в прошлом году я ездил свободно в Барнаул.
— Следствием установлено, что вы, Ржепик, совместно с другими служителями культа занимались богослужением в лагере и вовлекали в моление других заключенных.
— Я сам молился, но не открыто. Других я к молитве не привлекал, — ответил священник.
— Следствие располагает данными, что вы, Ржепик, на Пасху 1936 года собрали всех служителей культа и устроили молебствие.
— Я молебствия не устраивал...
— Следствием установлено, что вы, находясь в Чистюньском ОЛП, занимались антисоветской агитацией среди заключенных.
— Антисоветской агитацией я не занимался.
— Расскажите, заключенный Ржепик, кто из других служителей культа занимался антисоветской агитацией.
— Я ни от кого не слышал.
— Вы, Ржепик, отрицаете все те факты, о которых говорят свидетели, видевшие и слышавшие в лагере о ваших деяниях?
— Категорически отрицаю!
— Вы, Ржепик, не признаете себя виновным в том, что занимались агитацией против советской власти, и не хотите рассказать о других служителях культа, которые так же, как и вы, занимались антисоветской агитацией и контрреволюционными действиями?
— Мне об этом нечего рассказать.
На этом допрос был закончен. Некоторым другим заключенным священникам, которые были привлечены по тому же делу, также задавались вопросы, совершали ли они публично пасхальное богослужение в бараке, и один из арестованных священников пояснил: «Никогда не устраивал никаких громогласных молений в лагере. На Пасху, сидя в бараке на своем месте, я шепотом, когда все спали, вычитал из молитвослова пасхальные песни, поздравил с праздником архиепископа, сказав ему: «Христос воскресе!» Каждый из нас на своем месте сделал тоже».
25 августа была проведена последняя очная ставка протоиерея Мирона со свидетелем, который настойчиво продолжал показывать, что «в 1936 году на Пасху ночью Ржепик совместно с попами... устроил молебствие и угощение... в производственной части», на что отец Мирон ответил: «В ночь на Пасху 1936 года я в производственной части был, но с кем был, не помню. Молебствия никакого не устраивал».
На этом следствие было закончено. 30 августа был день тезоименитства священника, названного в память мученика Мирона, этот день отец Мирон провел в той же штрафной палатке.
7 сентября 1937 года тройка НКВД приговорила священника к расстрелу. Протоиерей Мирон Ржепик был расстрелян вместе с другими священниками, своими собратьями по заключению, 13 сентября 1937 года и погребен в общей безвестной могиле Западно-Сибирского края.
Реабилитирован 12 декабря 1958 г. по 1931 году реабилитации.
Реабилитирован прокурором Кемеровской обл. 9 августа 1989 г. по 1937 году реабилитации.
Протоиерей Мирон был канонизирован 6 октября 2006 г. и присоединен к Собору новомучеников и исповедников Российских.
21 сентября 2008 г. дальние родственники сщмч. Мирона Ржепика – Александр и Евгений Ржепики из Тульской обл. Ленинского района с. Маслово разыскали настоятеля Подворья и рассказали ему очень много интересного об их святом родственнике, также оставили некоторые архивные материалы.
21 июля 2009 г. Духовный собор Свято-Троицкой Сергиевой лавры постановил: Просить благословения Его Святейшества на совершение на Пятницком подворье Лавры всенощного бдения в день памяти священномученика Мирона 31 августа / 13 сентября по общей службе священномученикам; составление ему отдельной службы и представление ее на рассмотрение богослужебной комиссии при Священном Синоде.
С 12 на 13 сентября 2009 г. на Пятницком подворье совершено первое всенощное бдение священномученику Мирону Радонежскому.
Дни памяти:
- 31 августа / 13 сентября;
- Собор новомучеников и исповедников Российских 7 февраля (25 января по ст. стилю), если этот день совпадает с воскресным днем, а если не совпадает, то в ближайшее воскресенье после 7 февраля;
- Собор Радонежских святых 6/19 июля.
Использованные материалы:
1. Архив УФСБ по Владимирской обл. Д. П-8136.
2. Архив УФСБ по Кемеровской обл. Д. П-13066, л. 2, 4, 13 об., 55, 80, 106.
3. Архивная Справка № 15492 от 04.12.2008 г. выдана ВСБ РФ Управление по Тульской обл.
4. Волынский областной архив г. Луцк. Ф. 35. Оп. 9. Д. 377. С. 19.
5. Волынские епархиальные ведомости. 1901. № 19. С. 518.
6. Волынские епархиальные ведомости. 1906. № 21. С. 386.
7. Выписка из журнала заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 6 октября 2006 г.
8. Выписка из протокола № 3/09 заседания Духовного собора Свято-Троицкой Сергиевой лавры от 21 июля 2009 г.
9. ГА РФ. Ф. 10035. Оп. 1. Д. П-60406, т. 1, л. 34, 37.
10. ГА РФ. Ф. 10035. Оп. 1. Д. П-60406, т. 2, л. 25.
11. ЦГИАМ. Ф. 229. Оп. 4. Д. 3421.
12. ЦИА ПСТБИ. Оп. IУ(2). Д. 17. Л. 39-40.
13. ЦГАМО. Ф. 663. Оп. 1. Д. 104 а.
продолжение следует
Материал подготовил и.Г.
