(Продолжение, начало – журнал № 10)

Сион – Священная Гора. Р. Грайерсон, С. Манро-Хей в книге «Седьмая печать Бога» пишут следующее о Сионе: «Одно из самых таинственных упоминаний о Сионе содержится в 48-м псалме: «Его Священная гора, краса и радость всей Земли, гора Сион на Севере, в городе великого Царя». Проблема в том, что Сион – не на «севере». Это древнееврейское наименование по-настоящему звучит как «Сафон», а в угаритских текстах Сафон – Священная Гора Ваала, находящаяся к северу от Угарита и от самого Иерусалима. Хотя это выглядит очень неордоксально, псалмопевец объединил священную гору Бога, символ идентичности древних евреев с языческой святыней в языческой мифологии. Трудно сказать, где и когда произошло заимствование»¹ .

На самом же деле, если узнать истинное название гора Сиона, то станет понятно, что Давид в своем псалме ничего не объединял и ничего не заимствовал.

Сафон – это чувашское слово «Савгн» - «радуйся». Сам псалм говорит об этом: «Его Священная гора, краса и радость всей Земли, гора Сион на Севере, в городе великого Царя». А то, что язычники свою гору назвали так же «Савгн», в этом нет ничего удивительного, для них, по их представлениям, своя гора «Сафон» так же представляла радость. Как «Савгн» превратился в Сафон, будет представлено ниже.

Патриарх. Различают Ветхозаветных патриархов и Новозаветных патриархов. Слово состоит из двух слов: «паттгр» («паттгр» пишется так по грамматике, произношение на чувашском ближе к «патр», поэтому в дальнейшем будет использоваться «патр» - богатырь и также - хозяин) и «ар» - муж, мужское начало, и двух букв - символов, знаков.

Патриарх -> [Патр – и – ар - х] -> [Богатырь – и – муж - х]. Буква и одновременно символ «Х» имеет в истории, в древности и в настоящее время самый загадочный смысл. Не зря мудрецы ввели его в математику как Х - ? («икс» – неизвестный). «Х» состоит из двух знаков: V – жизнь, Λ - смерть. (Некоторые считают, знаком жизни является Λ, А, но в таком виде он пришел от ханаанейцев (финикийцев), которые были нечестивцами, и поэтому то, что они считали жизнью, в глазах Бога – это смерть.) Патриарх дословно переводится, как богатырь и муж, владеющий правом жизни и смерти любого жителя Земли. Это – высшая власть на Земле, данная Богом. Этой властью обладали все патриархи до Потопа и после Потопа. Обладали, но обращались этой властью очень осторожно, при этом они сознавали, что обладают этой властью.

Только зная истинный смысл слова «Патриарх», можно понять не «ясные» места Библии. Возьмем Бытие, гл. 14. В этой главе рассказывается о битве могущественных царей. В долине Сиддим происходит битва четырех царей против пяти. Цари Содомские и Гоморрские были побеждены и др. Эти города были разграблены и жители уведены в плен, вместо с ними Лот, племянник Аврама. Аврам вместе со своими союзниками и слугами, рабами (всего триста восемнадцать) догоняют врагов ночью и происходит их полный разгром. Горстка разбивает многотысячную хорошо вооруженную армию, во главе которых стоят четыре царя. После победы его встречают царь Содомский и «Мелхиседек Царь Салимский, вынес хлеб и вино, - он был священник Бога Всевышнего, и благословил его, …» (Бытие). Цари встречают его даже не как равного, а стоящие ниже его. При этом Аврам был вынужден вступить в спор 9-ых царей по необходимости из-за Лота. Он обладает властью, но не вмешивается в дела земные. Вмешивается только тогда, когда совершается крайняя несправедливость.

В этой главе (Бытие, гл. 14) Аврам называется Аврам Еврей. «Еврей», возможно, - это чувашское слово «йывгр» - тяжелый. В этом слове - трудно произносимые и трудно передаваемые на другие языки «йы» и «г», и поэтому единственным вариантом передачи было слово «еврей». При произношении на чувашском слова «йывгр»  и «еврей» получаются достаточно близкие. В гл.14 Аврам Еврей пишется для того, чтобы  подчеркнуть – Аврам не просто Богатырь Муж, а Богатырь Муж Тяжелый, то есть обладает громадной физической силой, Его рука тяжелая. А его союзники: Эшкола и Анера были все богатырями. Этим объясняется Его победа над многотысячной армией. После Аврама в истории больше такого случая не было, когда горсткой людей одновременно были побеждены четыре могущественных царя.  Смысл слова Аврам дается ниже. Новый Завет стоит на Ветхом Завете. Новозаветные Патриархи – это Духовные Богатыри Церкви, имеющие власть Х. Так же духовными богатырями являются священники и монахи.

Из второй части слова «Патриарх» произошло слово «архонт» - так назывались все высшие военноначальники древности: архонты Греции, Спарты, всех греческих городов, Византии и т.д.
[ар - х] - [муж - х] -> муж, владеющий властью над жизнью и смертью. Обычно, архонты, осознавая, какой огромной властью обладают, обращались с этой властью очень ответственно. Отсюда непонимание способов ведения войн древними архонтами современными историками.

Архиерей – это высший духовный начальник, который обладает так же властью Х, но в меньшей степени, чем Патриарх.

Католическое «Падре» - смысл такой же, как и у православных священников. В основе этого слова «Патр» - богатырь. Падре – это духовный богатырь.

2. Некоторые допотопные и ветхозаветные слова

Приведем выдержку из книги Р. Грайерсон, С. Манро-Хейя «Седьмая печать Бога»: «Праздник «акиту» отмечался в Шумере два раза в год. А в Вавилоне праздновали только один раз в год, и там он постепенно отождествлялся с Новым годом»² . «Акиту» - это чувашское «акитуй» или «акатуй». По смыслу более верный «акатуй», но произносят его и «акитуй». [Акатуй] -> [Ака - туй], где «ака» - сев, «туй» - свадьба. Чуваши отмечают до сих пор этот праздник после окончания сева. Вспомним, этот праздник отмечался в государствах, где сельское хозяйство достигло такого развития, что нам еще учиться и учиться у них. Дословно перевести это слово можно как свадьба с землей после окончания сева. В той же книге Ибн аль-Кальби, написавший историю идолов, рассказывает о приверженности арабов к поклонению камням. Священные камни обычно именовали «ансаб», но те которые напоминали живые существа, именовались «аснам» или «автан».

[ансаб] -> [ан - саб] -> [ан - зап] -> не бей
[ансаб ] -> [ан зап] -> [не бей]
[ аснам] -> [асгнам] -> [буду поминать]
«автан» - буква в букву – петух.

На чувашском «человек» - это «этем», что абсолютно созвучно допотопному слову «Эдем».

«Хамар» - «мы сами», произошло из слов «Хам» и «ар», дословно означает «род Хама» (младший сын Ноя). Чувашское «Хам» - это русское «я». Слово  «Хамгн» состоит из «Хам» и «гн» (который означает принадлежащий кому-то, чему-то), если переводить дословно, то означает принадлежащий Хаму. А если «Хаман» перевести по словарю, то это – мой, свой.

(Продолжение следует)

Салмин Александр Иванович