(Продолжение, начало - журнал ПП № 10)
Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь.
Сегодня, братья и сестры, в одном из евангельских чтений, если мы были внимательны, мы слышали о том, что Спаситель собрал народ вокруг себя, сел в корабль и проповедовал им. Помните о том, что, здесь же рядышком сказано, чей это был корабль и что произошло до этого. То есть всю ночь трудились апостолы, ничего не поймали, пришел Спаситель, попросил войти в лодку для того, чтоб народ поучать, закончив, сказал апостолам: «Отплывите на глубину и закиньте сети». И они действительно закинули сети, и улов был таким большим, что уже лодки их не справлялись. Попросили своих товарищей, чтобы они им подсобили всё это определить на берег.
Самое интересное, что в конце Господь сказал ученикам: «отселе», то есть от сегодняшнего дня, вы будете ловить человеков (Лк. 5, 1-11). И призвал их к Себе. Самое интересное, что они практически оставили всё – этот большой улов и тех родных, близких, друзей, кто был рядом, и пошли за Спасителем. Евангелие нас учит тому, что Господь, Он вчера, сегодня и сколько мы будем жить на этой Земле, и сколько будет жить человечество на Земле, всегда один и тот же.
Хотелось бы немножко Ваше внимание обратить на то, все-таки, о чем мог говорить Спаситель, сидя в лодке, потому что так было удобно для тех людей, которые сидели на берегу и удобно было для Него, потому что не теснили Его, то есть Он мог спокойно объяснить все, что хотел им донести. Итак, о чем мог говорить Спаситель: ученикам, апостолам, то есть тем людям, которые жили тогда. Конечно, безусловно, Господь учил их Своим заповедям, Своим повелениям, Своим нравоучениям, то есть учил тому, что зафиксировано в Евангелии.
Вы помните, что Спаситель все заповеди Ветхого завета, всё, чему Он учил в Новом завете, практически объединил как бы в двух вещах. Все законы, все заповеди Он объединил и сказал так: «любите Бога и любите ближнего». Как мало сказано, но как много объято, охвачено в этих простых словах.
Что значит на сегодняшний день для каждого из нас любить Бога и любить ближнего? В Евангелии еще мы встречаем такие слова, что невозможно любить Бога, когда мы ближнего, который находится рядом, любить не можем. Не можем терпеть, выносить, не можем смириться перед чем-то. Если ближний, рядом находящийся человек для нас является таким камнем преткновения, то тем более каждая заповедь, каждое слово Спасителя, которое Он сказал, а мы должны понимать, что любое Его слово – это есть действительно жизнь, в любом Его слове, в любом поучении. И если нам тяжело это сделать, то, соответственно, нам по жизни тяжело и исполнить те простые заповеди, казалось бы, которые Он просил, или, скажем, для каждого из нас принес, повторил, разъяснял, объяснял и хотел, чтобы мы эти заповеди выполняли.
Для чего человеку нужно выполнять эти заповеди? Ведь помните, апостол Павел, возмущаясь, говорил: «я познал грех только благодаря закону». Почему «я познал грех благодаря закону»? Потому что закон сказал: не суди, не воруй, не смотри таким взглядом. То есть закон повелел это не делать. И апостол Павел объясняет, что благодаря закону, то есть правилам, нормам, вот этим заповедям «я познал, действительно, грех», то есть познал, что есть грех, познал, что мне можно, что мне нельзя, что мне полезно в этой жизни, что мне не полезно.
Можно было бы брать и перечислять в очередной раз все заповеди Божии, их много, но сегодня бы мне хотелось, наверное, в очередной раз все-таки обратить ваше внимание, или остановиться на заповеди которая гласит, чтобы мы все-таки старались любить ближнего. Потому что если мы будем любить ближнего, мы сможем любить и Бога, сможем любить Бога – мы сможем исполнять Его заповеди. Если эту цепочку где-нибудь нарушить в самом начале, - уже ничего не возможно в этой жизни сделать.
Итак, сегодня ваше внимание мне хочется обратить на наше отношение к ближнему. Господь повелевает или дает нам некую возвышенную рамку, то есть именно рамку любви к ближнему. Каждый из вас, наверное, в сегодняшний день может с уверенностью сказать, что десятки, сотни, наверное, друзей и знакомых, всех, кого мы знали от своего сознательного возраста до сегодняшнего дня, любить невозможно. Тот не так со мной общался, тот забыл меня поздравить, тот подарил мне не тот подарок, - и мы найдем много причин и оправданий, чтобы себя как-то поставить на место, наверно, судьи или хотя бы предвзятого человека по отношению к ближнему. Значит, уже здесь говорить о любви к ближнему очень непросто.
Что значит «любить»? Это практически, отдать лучшее, поделиться лучшим, уступить и так далее, - то, чему наша природа всегда противится. Как можно отдать чужому человеку или ближнему, или другу, иногда, даже родному сыну или дочери, мужу или жене лучшее? Всегда наша рука, наши глаза, наш ум почему-то всё это тянет на себя: всю эту рубашку, всё это одеяло тянет на себя. Ведь обратите внимание, что если человек, а такие люди есть и вы с ними, наверное, уже неоднократно встречались, они действительно стараются выполнить заповедь Божию и стараются отдать ближнему лучшее.
Ведь смотрите, когда мы выполняем этот закон даже в этой части, то запомните, Господь нам возвращает лучшим в 100 раз больше. Возвращает! Это закон духовной жизни. Но если мы от души, от сердца стараемся своему ближнему отдать что-нибудь иное, другое, то, что, уже простите, нам не годится для употребления, то, соответственно, по жизни и мы это получаем. Всегда так было, и всегда так будет.
Теперь можно взять другой пример. Мы говорим о любви, мы говорим о самых высоких отношениях между людьми. Порой в семье, в самой маленькой ячейке нашего общества нет этого. Муж не может уступить жене, жена не может уступить мужу, никто друг пред другом смиряться не может, хотя при этом они себя называют и крещенными, и верующими, и христианами, иногда в храм приходят, иногда исповедуются, причащаются. Но уступить друг другу – нет (!), «я глава, я тут командир, всё!» Хорошо, это очень хорошо, что ты командир, что ты глава семьи. Но тогда мира, я не говорю о любви в семье, мира в семье не будет. Потеряется что-то главное, какая-то ниточка, между вами будет забит некий клин, и со временем ваши отношения дадут маленькую трещину, а потом с каждым часом все более глубокую трещину, и она обязательно приведет вас к тому, что всё это развалится, треснет пополам. И всё начинается порой с мелочи – не так подготовили, не так погладили, не так встретили, не так проводили, - и всё (!), - жизни дальше нет.
Я сегодня могу привести очень много примеров, когда мы все-таки должны были бы, наверное, выполнять заповедь Божию по самой высокой планочке. Хотя в наше время не так всё это просто. Но, по крайней мере, мы должны знать и понимать, что любая заповедь нам дает жизнь, нам дает норму, нам дает правило, живя по которым мы действительно можем очень многого в жизни добиться. Нарушая это, - всё рушится в нашей жизни. Так вот сегодня мне бы хотелось все-таки призвать вас, по крайней мере, если мы не можем подняться до этой планки, до этого уровня любви к ближнему, самому близкому, самому родному, или самому далекому, то, по крайней мере, давайте, может, начнем с меньшего, с малого. По крайней мере, хотя бы, скажем, с мирного сосуществования, начиная с семьи и заканчивая ближними. Каким-то дружеским отношением.
Что значит «в мире»? Господь призывает, чтобы мы каждый, по возможности, тоже жили друг с другом в мире, потому что мир, или мирное существование, пребывание или жизнь в мире – это все-таки есть некая ступенечка, некий шаг, действительно, к выполнению заповедей Божиих. Может это не самая высокая планочка, но это действительно та планочка, которая нам даст возможность сделать очередной шаг к самой высокой планочке, именно в мире. Что значит «в мире»? Многие могут сказать: «я вроде и не ругаюсь, и вроде с моих уст не исходят никакие слова вот недобрые или еще что-нибудь такое. И по делам не скажешь, что я совсем плохой. Вы знаете, иногда можно словом ничего не говорить, а в душе кипеть злом. Можно слова не произносить, чтоб кто-то вас слышал, но это будет выражено всё вот здесь [на лице]. И порой человеку не надо много в чем-то разбираться, он только на вас посмотрел и он понял, что лучше сегодня к вам не подходить. Я уже не говорю – с вами общаться там, чем-то делиться, - даже не подходить.
Так вот сегодня в этот воскресный день, когда Господь для всех нас проповедует, дает свои заповеди, свои повеления, хочется, в очередной раз призвать и вас: все-таки давайте где-то в чем-то будем немножко иными. Потому что тогда действительно мы можем приумножать то, что мы имеем, не хранить только в себе, как некий человек, помните, завернул некий дар в платочек, подальше, зарыл, закопал и не приобретал. Нет, наоборот, имея, старайтесь поделиться, поделиться лучшим. Только лучшим. Худшее оставьте себе. Помидор, который начал гнить, - пусть остается в вашем доме. Самый красивый, самый хороший помидор – отдайте своему близкому. И это будет работать на вас, это всегда будет работать вам на пользу. Но никак иначе.
Господь вчера, сегодня и завтра один и тот же. Он оставил закон, заповедь одну и ту же самую. Евангелие не преходящее. Божественная литургия две тысячи лет совершается практически без изменений. Ничего не поменялось. А вот люди иногда меняются. Хорошо, если они меняются в лучшую сторону. А что если они меняются в противоположную сторону?
Поэтому сегодня, в этот воскресный день не хочется вас много утомлять, но хочется, чтобы вы хотя бы услышали, что мы, по крайней мере, если не можем выполнить заповедь по самой высокой планочке, - любить друг друга, любить ближнего, любить своих, не знаю, родных и так далее, - то, по крайней мере, начните с чего-то малого, - с терпения, с мира, какого-то успокоения. А то бывает, вы знаете, иногда услышишь такие рассказы, что человек приходит после причастия с храма и начинает в доме разборки: не так помыла, не тут села, не тут встала, не тут так сказала, не тут так вошел. Стоп, вы же были в храме. Вы же исповедовались, вы же причащались, вы же что-то слышали, что здесь сказано для вас. Значит, получается, что мы или одним ухом слышали, другим не слышали, или стояли в храме, причащались, а на самом деле, мы, наверное, находилиись в своем жилище, в своем доме или в квартире. Мы там, наверное, убирались, чистили, наводили порядки на кухне, ругались с мужем, с детьми, с внуком, - мы тогда не молились.
И первым признаком того, что мы молились, что мы хоть что-то отсюда вынесли, хоть какое-то зерно, хоть какую-то крупиночку, будет являться то, что вы действительно отсюда унесли доброе, хорошее домой. Когда вы придете и в очередной раз муж ругается на вас, а вы спокойненько ему улыбаетесь, он чего-то там требует «не так сварила кашу, не так суп», а вы ему опять улыбнулись и так вот добродушно что-то такое ответили. То есть вы не будете отвечать злом на зло, безобразием на безобразие. И только тогда он скажет: «Да, моя жена ходит 5-10 лет в храм, вот я знаю ее такой там с молодости, а сейчас она - другая! Она может мне уступить, она может смириться, она может понести мою немощь какое-то время». Любой человек – это не железо, это не кирпич. Рано или поздно он добро принимает. Почему мудрость народная говорит, что «и кошечке и то приятно», когда ее погладят, накормят, встретят, не бьют ногами, не пинают, а именно по-человечески отнесутся, хотя это только всего кошечка.
Поэтому сегодня в очередной раз хочется, чтобы мы, по крайней мере, начали с маленькой какой-нибудь такой вот ступенечки, наверно, хотя бы мирного пребывания друг с другом. Чтобы мы могли вынести друг друга, могли потерпеть, смириться, уступить ближнему своему. И если мы вот этот шаг первый сделаем, верьте, Господь даст возможность сделать и очередной шаг. И в очередной раз, в очередной день мы сумеем подняться, наверное, до самой высокой вот этой планочки, планочки любви к человеку. А если мы сможем любить человека – мы сможем любить и Бога.
Что значит любить Бога? Исполнять заповеди Его. И всё. Больше ничего не нужно. Начнем смиряться и выполнять что-то по отношению к человеку, - мы сможем что-то сделать в отношении и к Богу. Не начнем смиряться по отношению к человеку, - мы не сможем сделать ничего, практически, по отношению к Богу.
Поэтому сегодня я вас всех призываю: давайте задумаемся, давайте в очередной раз свою жизнь как-нибудь пересмотрим по-другому. И все-таки может с сегодняшнего воскресного дня начнем с маленькой точечки, с маленького какого-то шага, с маленькой ступенечки, хотя бы ступенечки мирного сосуществования, мирного бытия друг с другом, рядом находящимся человеком, а то порой, вы знаете, поражаешься –войдешь в любой общественный транспорт, - вы знаете, не подойди, не коснись, не прикоснись, не …, не обратись, слова не скажи. Люди вспыхивают злом и ненавистью. Происходит что-то непонятное. И если мы начинаем отвечать в тон этому непонятному, - рождается великое зло. А вы смиритесь, а вы уступите, а вы скажите наше христианское слово «прости», - и зло будет пресечено в корне! Но если будет наоборот, если вы скажете свое слово, то, соответственно, все это зло будет разгораться, и не только с общественных каких-то мест.
Самое главное, что оно разгорается в нашей душе, в нашей совести. Поэтому давайте с сегодняшнего дня будем просить, молить Господа, чтобы Он дал нам разум, дал нам силы душевные, физические, какие хотите, но чтобы мы все-таки начали с малого, хотя бы постарались жить друг с другом в мире. Аминь.
