После этого Председатель оглашает резолюцию фракционного совещания Комиссии по ликвидации Лавры, как монастыря:
«Заслушав заявление членов Комиссии по охране памятников старины и искусства от 27-го Января 1920 года, а также принимая во внимание, что Троицкая Лавра, в ее целом исторически являлась и в настоящее время является оплотом контрреволюционных сил, действующих под флагом религии, для служителей культа – русским Ватиканом, собрание постановляет принципиальный вопрос о допустимости существования в стенах Лавры религиозного культа, на ряду с пролетарским музеем обсудить в отсутствии членов Коллегии по охране памятников искусства и старины, вынести соответствующую резолюцию и в зависимости от сего приступить к обсуждению вопроса об использовании зданий, как непосредственно вытекающего от того или иного разрешения основного вопроса о допустимости совместного существования в стенах Лавры религиозного культа и музея для трудящихся масс.
Вопрос ставится на голосование. За голосуют все члены и тов. Кочаровская. Члены Коллегии воздерживаются от голосования.
Тов. ЩЕКОТОВ оглашает заявление следующего содержания:
«В силу полученных нами точных указаний Комиссаром Лавры остается тов. ДЕНИСОВ и временно исполняет его обязанности тов. КОЧАРОВСКАЯ. Означенные указания основаны на соглашении Заведующего Отделом по делам Музеев тов. ТРОЦКОЙ и заведующего VIII отделом Наркомюста тов. КРАСИКОВА».
ПРЕДСЕДАТЕЛЬ выражает удивление и указывает на возможность здесь какого-либо недоразумения, так как упоминаемое в данном заявлении якобы состоявшееся соглашение противоречило бы коренному взгляду VIII Отдела на положение Комиссара Лавры вообще. Председатель заявляет, что о подробностях состоявшегося якобы соглашения будет запрошен телефонограммой тов. КРАСИКОВ.
После этого ПРЕДСЕДАТЕЛЬ объявляет заседание в 8 час. в. закрытым. Следующее заседание в 5 час. веч. 28-го января.
Председатель Комиссии, Представитель Народного Комиссариата Юстиции М.В. Галкин
Представитель ВЧК Г.Я. Розенталь
Представитель Губ. Исполкома А.М. Шведов
Члены Комиссии Представитель М.К. секр. район. Совета С.Ф. Ванханен
Представитель Рай. Ком. Партии. М.Т. Смирнов
Представитель Всероссийской Коллегии Л.И. Кондрашев,
М.С. Сергеев, Н.М. Щекотов
ПРОТОКОЛ №4
заседания Комиссии по ликвидации Лавры, как монастыря
28-го Января 1920 года.
Заседание открывается в 6 ч. вечера.
Председательствует тов. ГАЛКИН, секретарем тов. СМИРНОВ.
Присутствуют т.т.: РОЗЕНТАЛЬ, ШВЕДОВ, ПРИЩЕПА, КОНДРАШЕВ, СЕРГЕЕВ, ЩЕКОТОВ, КОЧАРОВСКАЯ.
ПРЕДСЕДАТЕЛЬ оглашает телеграмму, посланную им заведующему VIII Отделом Наркомюста т. КРАСИКОВУ и содержание полученного от него ответа, из коего видно, что никаких соглашений между ним, П.А. КРАСИКОВЫМ и Н.И. ТРОИЦКОЙ относительно назначения комиссаром Лавры того или иного лица не было.
РОЗЕНТАЛЬ: Кто передал представителям Всероссийской Коллегии по делам музеев, что существует какое-то соглашение между т.т. ТРОИЦКОЙ и КРАСИКОВЫМ о Комиссаре Лавры.
ЧЛЕНЫ КОЛЛЕГИИ: Сообщение об этом получено по телефону. Мы примем меры к выяснению этого недоразумения.
ПРЕДСЕДАТЕЛЬ оглашает резолюцию фракционного совещания Комиссии по вопросу о религиозном культе. РЕЗОЛЮЦИЯ ПРИНИМАЕТСЯ ЕДИНОГЛАСНО. Представители Коллегии в голосовании не участвуют.
ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Огласив резолюцию, я должен сказать несколько слов о работе Комиссии по охране Лавры. Мы произвели осмотр помещений, заваленных иконами и прочими предметами, предполагающими к экспонированию в данном музее. Мы пришли к убеждению, что работа Комиссии, вследствие недостаточного комплекта сотрудников и иных причин, выражена крайне слабо. Коли работа Комиссии и впредь будет идти таким же темпом, она затянется на десятки лет. Помещения Лавры, занятые Комиссией под научные работы, в которых однако фактически работ не происходит, парализуют возможность использования этих помещений, например, для размещения слушателей Института Народного Образования. Создается ненормальное положение. Да к тому же и состав самой Комиссии по охране Лавры не внушает доверия: в стенах Лавры сидят люди, являющиеся не только фанатичными сторонниками православной религии, но и активными проводниками в массу народа определенно реакционной политики церковных кругов.
(продолжение следует)
Материал подготовил и.Г.
