Книга В.А. Юлина «Серафим значит пламенный» рассказывает нам о земной жизни священномученика митрополита Серафима (в миру Леонида Чичагова). Владыка Серафим происходил из древнего дворянского рода, давшего Отечеству много славных имен, среди которых большинство было военных, прославившихся на поле боя в защиту Родины от врагов. Будущий митрополит тоже начал свой жизненный путь, пойдя по военной стезе. Он закончил элитный Пажеский корпус, участвовал в Русско-турецкой войне 1877 года, где проявил себя мужественным и отважным воином, был награжден орденом Святой Анны. Сам знаменитый генерал М. Скобелев вручил ему именную саблю с дарственной надписью императора «За храбрость». Участие в военных действиях нашло свое отражение в его книгах «Примеры прошлой войны», «Описание отдельных солдатских подвигов» и др., где отразился его талант писателя-документалиста.
Молодой Леонид Чичагов умен, талантлив: он музыкален, сочиняет музыку, в основном церковную; прекрасно рисует, иконы его работы сохранились до наших дней, особенно ему была дорога икона «Спаситель в белом»; легко продвигается по военной службе, но что-то не дает ему жить спокойно, мучает его душу. Встречу в 1878 году со святым Иоанном Кронштадтским он посчитал промыслительной. Вскоре отец Иоанн становится его духовником.
Владыка был счастлив в семейной жизни, у него было четыре дочери, три из которых пошли по стопам отца, избрав со временем монашеский путь.
И вдруг этот человек, имеющий к 1890 году 14 орденов и медалей, сделавший к этому моменту блестящую военную карьеру, уходит в отставку и в 1893 году принимает сан священника. Будучи еще военным, Леонид Чичагов стремился уже тогда претворить в своей жизни идеалы служения Богу и людям. А желание помогать страждущим привело его к изучению медицины, особенно он преуспел в области народной медицины и даже составил лечебник на основе использования растительных средств.
После смерти жены в 1895 году отец Леонид принимает монашество. Начинается его иноческий путь. Он много сделал для прославления святого Серафима Саровского, составил обширный труд «Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря», был настоятелем Суздальского Спасо-Евфимиева монастыря, потом Ново-Иерусалимской обители, возглавлял Орловскую епархию, Кишиневскую кафедру. И везде владыка Серафим много трудился, преобразуя как хозяйственную, так и духовную жизнь обителей, посвящал много времени возрождению приходской жизни, открывал читальни, занимался благотворительностью.
После революции, когда начались гонения на веру, владыка претерпел много скорбей, был предан одним из своих учеников, неоднократно подвергался арестам, ссылкам. В 1937 году, будучи уже немощным, он был вновь арестован, обвинен в контрреволюционной деятельности и расстрелян на Бутовском полигоне. Его жизнь была посвящена Господу, служению людям, он мужественно отстаивал свои взгляды, свою пламенную веру и последовательно осуществлял в жизни учение Христа.
Автор книги «Плотницкое дело. Избранные повести и рассказы» Андрей Грунтовский человек больших дарований: поэт, искусствовед, фольклорист, руководитель Православного театра, теоретик и преподаватель русского рукопашного боя. Его самобытная проза, полная лирики, поэзии и раздумий о жизни, никого не оставит равнодушной. Андрей Грунтовский по специальности строитель и на протяжении многих лет занимался строительством оборонных объектов, но во время перестройки оказался невостребованным, как и герой его рассказа «Василич», которому, чтобы прокормить семью, пришлось строить чужие дачи, калеча свое здоровье. Василич, обладая огромным запасом терпения, делает свою работу на совесть, потому что не может иначе. «Работал Василич вусмерть, до упоения и быстро забывался в работе. Настоящая работа лечит человека, ни о голоде не вспоминаешь, ни об усталости…», - пишет автор о своем герое. И хотя рассказ этот заканчивается на трагической нотке, все равно в душе остается светлое чувство от встречи с человеком, оставшимся верным своим православным убеждениям, верным своим жизненным установкам.
Небольшая повесть «Донюшка» о девочке-инвалиде трогает до спазм в горле. Каждый год, начиная с самого рождения, пророчат ей врачи смерть, но Господь Бог отпустил ей 13 лет жизни, жизни трудной, но прекрасной. Она была как «светлое и радостное пятно в жизни своих родителей», которые стали верующими людьми, родили еще двоих сыновей. «Выучился папа через неё рисовать и сочинять сказки, дом построил, книгу написал». Все необходимое было у Донюшки, только не было подружек, которые так нужны детям. Дети, да и их родители, почему-то боятся такого общения с больными детьми. С болью пишет автор об этом: «Деточки, деточки, не бойтесь тех, кто сидит неподвижно на колясочке, - это за вас, за всех нас страдание. Берегут вас ваши мамы и папы: не берут в больницу попрощаться с бабушкой, не берут после на кладбище – жалеют. А ведь то - пища духовная, без которой нельзя».
Библиотекарь Н.
