Проповеди и поучения
Проповедь игумена Гедеона 27 мая 2012 года в день памяти святых отцов Первого Вселенского собора
Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь.
Всего несколько дней, братья и сестры, а точнее три дня назад, мы отметили праздник Вознесения Господня. И практически только этот воскресный день отделяет нас от праздника Троицы.
Сегодняшний день, или в сегодняшний день, Святая Церковь молитвенно почитает отцов Первого Вселенского Собора. Если еще до четверга, то есть три дня назад, мы славили, мы радовались Воскресшему Спасителю, то уже сегодня Святая Церковь нас начинает уже к чему-то призывать и готовить. Время неумолимо. 40 дней пролетело очень-очень и очень быстро.
Итак, смотрите, сегодня Святая Церковь молитвенно чтит тех, кто собрался и мужественно противостоял ереси Ария, и заложил для нас те постулаты, те нормы и правила, которые мы исповедуем до сегодняшнего дня.
Мы должны себе представлять историческую канву, когда это происходило. Первый Вселенский Собор прошел в 325 году. Мы помним, что только в 314 году официально прекратились гонения на христиан. Всего каких-то 9 лет прошло, как Церковь смогла свободно вздохнуть. Казалось бы, получив некую свободу, можно развиваться, можно строиться, можно творить добрые дела, что-то созидать, что-то делать доброе. А смотрите, как лукавенький с самого начала не спит – проходит маленькое время, и воздвигает из среды церковной людей, которые начинают учить неправильно о лице Иисуса Христа. Лжеучение священника Ария отвергало Божество и рождение Сына Божия от Бога Отца и учило, что Христос есть только высшее творение.
Святые отцы собрались, осудили и отвергли эту ересь. И смотрите, время прошло небольшое, но очень многие стали на сторону Ария, то есть на сторону ереси. Многие, скажем, власть предержащие, или стоящие у власти, тоже перешли на сторону еретиков. Вот с исповедования, первой половины «Символа веры» - «Верую…», она (вера) была людьми как в священном сане, так и простыми верующими действительно исповедана, как говорится, кровью и потом. Вы представляете себе, наверное, тот период, многие читали, что происходило, когда к власти пришли арианы, когда власть предержащие поддерживали их. Но истина, зафиксированная на этом Вселенском Соборе, осталась незыблема до сегодняшнего дня. Как исповедовали ее люди верующие тогда, в начале четвертого века, так мы продолжаем исповедовать эту же веру, изложенную отцами сегодня. Вот пример – сегодняшнее Евангельское чтение.
Ведь сегодняшнее Евангельское чтение еще кратко называется «первосвященнической молитвой», то есть молитвой, которую Господь Иисус Христос вознес или произнес к Своему Отцу. Конечно, на каждую фразу, на каждое слово можно было бы прочитать длинные поучения, длинные проповеди. Но мне бы сегодня хотелось, говоря о святых отцах, говоря об их почитании, сказать о том, что вера, или те постулаты веры, которые были приняты отцами тогда, в 325 году, сохраняются до нашего времени. Почему так происходит, какая причина? И вот сегодня мне хочется приоткрыть эту причину, или, скажем, открыть вам, почему именно это так. В словах молитвы Господь Иисус Христос, обращаясь к Отцу, сказал такие слова: «Аз прославих Тебя на земле и исполних дело, которое Ты мне заповедал». «Исполних дело» - то есть что это значит для нас, людей верующих? А это значит следующее: Господь Иисус Христос, придя на землю, выполнил ту миссию, которая была возложена на Него, на второе лицо Святой Троицы, самим Отцем. Он пришел и прославил Отца. Потому что в молитве неоднократно и в Евангелии мы можем видеть столько, скажем, Его слов, подтверждающих, что Он действительно прославляет Отца, что Он равен Отцу, что исполняет миссию, или, как говорят Отцы, «Он пришел нас ради и нашего ради спасения». То есть Он пришел выполнить ту миссию, которая была возложена на Него. Итак, «Аз прославих Тя», то есть прославих Тебя Отче, здесь, на земле».
Как и каким образом прославил Господь Иисус Христос Бога Отца? Мы знаем, чем Он прославляет – это чудеса, это исцеления, это действительно такие вещи, которые не поддаются рациональному осмыслению. Как можно исцелить человека, который слепой? Родился так. Но у Бога всё возможно. И вот этим прославился, или этим прославил Он Своего Отца на земле.
Вот на этих словах сегодня мне хочется как-то особо акцентировать ваше внимание. «Прославих Отца» - то есть он пришел для того, чтобы прославить, то есть показать на самом деле, что есть Его Отец, то есть, что есть Бог, что есть Бог по существу. Для Бога нет рамок, нет пределов, нет ничего невозможного, потому что Господь сотворил всё Своей силой и всё в Его власти находится до сегодняшнего дня. Вот мне бы сегодня хотелось, чтобы мы, наверное, немножечко все-таки как-то применили это к себе, чтобы мы представили как-то ближе вот это для себя, все-таки какой-то пример взяли.
Да, Он прославил, а мы – последователи Его, мы верующие, мы христиане. А как мы должны прославлять, скажем, Иисуса Христа, Бога Отца в своей жизни, в своих делах, в своих поступках, в своих мыслях и так далее? Я приведу более такой простой, наверное, пример для того, чтобы нам как-то понять, что значат слова Спасителя «Аз прославих Тебя на земле». Вы знаете, очень часто нам приходится в жизни сталкиваться, например, с такими вещами: человек идет в школу, маленький ребенок, учится хорошо, приходит домой, родители радуются, и все родственники тоже. И чаще всего, они говорят: «Какой хороший учитель, или педагог, или преподаватель у этого ребенка, смотрите, как он хорошо отвечает, как он хорошо пишет, какая у него правильная и ясная речь». О чем это говорит? О том, что мы люди смертные, видя ученика, который что-то получил от учителя, вольно или невольно прославляют учителя через ученика. То есть мы видим плоды в этом ученике, что он действительно стал вот такой.
Ведь сказано у святых отцов, что если бы ученик мог стать хотя бы как учитель, то он уже в этой жизни многое приобрел, потому что выше учителя не надо стремиться стать.
Нами приведен пример очень простой и таких примеров много. Можно взять примеры из нашей жизни, скажем, христианской, с тех людей, которые ходят в храм, веруют, исповедуются, причащаются, действительно своей жизнью исповедуют Христа. Ведь когда человек и постится, и молится, и как-то живет по-другому, и относится к окружающим по-другому, и уже все окружающие начинают говорить: «Слушай, вот была наша Екатерина вот такая, вот я еще смолоду ее помню, 20 лет, а сейчас смотрите, какая она – стала ходить в храм и поститься и молиться, и никого не осуждает, и всегда любвеобильна, и всегда встретит, проводит, и всегда улыбается, всегда жизнью довольна. Что-то, наверное, есть в ее вере, в ее убеждениях, или в том, что она делает, или в том, куда она ходит, есть что-то особое». То есть, вот этим своим примером или своей жизнью человек, действительно, может и должен прославлять Господа. Вы помните, что в ранней христианской Церкви, когда язычники смотрели на людей верующих, то есть христиан, они удивлялись, они радовались, они не понимали, что происходит с этими людьми. Они видели, насколько верующие были любвеобильны, терпеливы и мужественны, они поражались этому – как такое возможно. И, конечно, видя вот это мужество, вот эту любовь между собой у христиан, они восклицали: «Действительно велик Бог христианский».
Действительно велик Бог христианский, и Он велик до сегодняшнего дня, до сегодняшнего часа, до сегодняшней минутки, и Он будет велик и славен, будет прославляем, до второго и славного пришествия. Поэтому сегодня хотелось бы, чтобы каждый из вас все-таки постарался меня услышать. От нас зависит многое. Ведь сколько раз я повторяю слова Серафима Саровского, а он сказал очень просто: «Вот будь добрый, хорошенький ты сам один, и вокруг тебя все люди станут другие», они станут подражать тебе, чему-то доброму и хорошему, потому что злому, плохому подражать или учить не надо, оно всегда набирается и справа, и слева, и откуда хотите валится. «Спасись сам», то есть стань лучше сам, будь добрее сам, мирный, спокойный, терпеливый, не осуждай ‑ и вокруг тебя станут такие же люди. И вот этим всем, своей жизнью ты станешь прославлять кого? – Иисуса Христа, Бога Отца. Действительно, станешь подтверждать то, что ты есть по наименованию, то есть христианин, верующий человек.
Поэтому хотелось бы в очередной воскресный день, когда мы уже от Пасхального периода отходим и приближаемся, практически менее чем через недельку, к Святой Троице, где помолимся и возьмем благословение на коленопреклоненные молитвы, не забывать, что мы христиане и стремиться всегда должны сверять свою жизнь с Законом Божиим.
Но вот смотрите, как мудро Церковь все устроила – только не успели мы отойти от торжеств, от праздников, уже Церковь сразу, заботясь о нас, о людях, зная, что у нас есть свои немощи, недостатки, уже заранее нас начинает готовить: «Давайте, настраивайтесь», потому что время неумолимо, оно течет, бежит. Ведь смотрите, если оглянуться назад, туда, год назад: мы также стояли в храме, также молились. Но смотрите – ведь год что-то унес, ведь год что-то принес: кто-то родился, кто-то умер. Время неумолимо. Вот мы сейчас стоим. Пройдет еще какой-то год – будет что-то другое, что-то поменяется, кто-то придет, а кто-то уйдет. Поэтому хотелось бы, чтобы мы для всех тех людей, которые вокруг нас, действительно были добрым примером. И чтобы мы действительно прославляли Бога Отца, Иисуса Христа своей жизнью, своим, не знаю, каким-то примером, кротостью, смирением и так далее. Потому, что только взирая на человека, на личность, другие люди могут становиться такими или сякими. Если мы себя будем вести соответственно, то за нами люди потянутся. Не будем себя вести так, как подобает человеку верующему, то и люди не потянутся. То есть будет такая, знаете, ересь очередная, так было в 4 веке, а это будет в 21 веке. Хотя, вы знаете, разномыслие, оно допустимо, но если оно выступает против истины, вот это уже страшно, это ужасно, это уже называется «ересь», то есть, действительно, это то, что не омывается ни в этой жизни, ни в той жизни ни кровью, ни страданием, ни мучением. Поэтому всех вас призываю, давайте будет стремиться подражать, прославлять и стараться жить так, как учит Господь. Аминь.
