Книжные новинки

Недавно в библиотеку нашего подворья пожертвовали трехтомник Николая Бурляева, известного кинорежиссера, актера, поэта и общественного деятеля, человека глубоко верующего и отстаивающего в своих произведениях христианские нравственные идеалы. Николай Бурляев запомнился многим по ролям, сыгранным им в фильмах «Андрей Рублев» и «Военно-полевой роман». Свой трехтомник он именует «литературной исповедью», «песнью своей души».

Первый том называется «Мой Лермонтов», он включает в себя киноповесть «Сын вольности», на основе которого автор снял кинофильм «Лермонтов». Николай Бурляев называет его «фильмом своей судьбы». Здесь же опубликован и «Дневник режиссера», который вел автор, где он рассказывает, как снимался фильм, какие препятствия и трудности пришлось ему преодолеть, чтобы только запустить фильм в производство. Был у фильма нелегким и путь к зрителю. Пришлось пробиваться через неприятие режиссерского замысла, неприятие высокого патриотизма фильма, всего русского, что так ненавистно новым «либералам», которые нашу родину называют «эта страна». Главная мысль фильма по замыслу автора «осознанное самопожертвование российского гения в борьбе с силами зла». В народе этот фильм был понят и принят, но сколько критики, да еще какой злой, вылилось на голову режиссера; фильм хотели запретить, но он живет и помогает нам лучше понять всю глубину личности великого Лермонтова, патриота своей родины, его потрясающую поэзию.

Во второй том – «Фрагменты Божьего искусства» входят проза и поэзия, воспоминания, статьи и речи Н. Бурляева. Впервые здесь публикуется его повесть «Близнецы», написанная еще в 1979 году. Герои повести братья-близнецы, получившие от Господа одинаковый  поэтический талант. Но один брат живет с Богом в душе, понимая, что жизнь и творчество это постоянный труд души, самоограничение. Другой – зарывает свой дар в землю, прожигая жизнь и талант, ни в чем не ограничивая себя, любимого. Вот как об этом написал в одном из своих стихотворений сам автор:

Любить, растить детей и верить
В высокий смысл бытия:
В то, что и жизнь, и смерть твоя –
Лишь часть пути из двери в двери.
И сколько смог ты на пути
Любви и доброты найти,
И в Божий Промысел поверить.
И будет по делам дано:
Подняться ввысь иль пасть на дно,
И долю Вечности отмерить.

Также впервые автор выносит на суд читателей свою поэтическую философскую сказку «Бемби», проникнутую любовью и нежностью к маленькому олененку, ко всему Божиему миру. Пламенные статьи Н. Бурляева, направленные против «духовного спида», заполонившего наше кино и телевидение, никого не оставят равнодушным. Он не только в своих статьях выступает в защиту национальной культуры, он еще и на деле воплощает свои замыслы по продвижению высоконравственной культуры. Так, на своем курсе во Всероссийском институте переподготовки и повышения квалификации кинематографистов, Н. Бурляев возил своих студентов в Московскую Духовную академию, где им читали лекции лучшие профессора. Именно постижение религиозных истин позволит наполнить произведения кинематографистов идеями, возвышающими человеческие души. А в 1992 году он сначала создает киноцентр «Русский фильм», а потом организует Международный кинофорум  «Золотой Витязь».

Ему и посвящается третий том – Славянский венец» (Летопись «Золотого Витязя»).  В первом фестивале, который состоялся 24 мая 1992 года в День славянской письменности и культуры, было всего 30 участников из семи стран, но уже на VII кинофоруме в 1998 году было 300 участников из 28 стран. «Золотой Витязь» проходил каждый год в разных городах и странах: в Москве, Тамбове, Рязани, Белоруссии, в Украине, в Сербии и др. Девизом кинофорума стали слова «За нравственные идеалы, за возвышение души человеческой».  Желающих стать участниками форума с каждым годом становилось все больше. И в 2010 году родился первый Международный общеславянский форум искусств, который включал в себя уже, кроме кинофорума, еще и литературный, музыкальный, театральный и другие форумы. Николай Бурляев рассказывает, с каким трудом поначалу пробивалась эта идея культурного славянского единения, но ее высокие идеалы со временем привлекли многих русских и зарубежных деятелей культуры. В 2006 году в храме Христа Спасителя Патриарх Алексий II вручил Н. Бурляеву награду Международного славянского фонда, статую равноапостольных Кирилла и Мефодия, а в 2010 году по благословению Святейшего Патриарха Кирилла он назначается членом Патриаршего совета по культуре.

Также предлагаем нашим читателем взять в библиотеке для просмотра фильм «Лермонтов».

Вся наша жизнь состоит в преодолении не только разных бытовых неурядиц, но и в преодолении своей самости, неприязни, вражды к кому-либо, гордыни и разных страхов. Вот об этом новая книга священника Александра Дьяченко «Преодоление». В его  рассказах герой часто стоит перед выбором: преступить через совесть, через неправду или, преодолев в себе все страхи, поступить по совести и по чести. «Всепобеждающая сила любви» - это рассказ об отце автора, который 17-летним мальчишкой, испытав все ужасы жизни на территории, занятой фашистами, после ее освобождения ушел на фронт. Но душа его и других солдат не ожесточилась, они сумели преодолеть ненависть к поверженному врагу и каждый раз кормили голодных немецких детей и женщин, выползающих из развалин домов, когда русские солдаты садились обедать. Рассказ «Душехранитель» о перерождении души, пришедшей к Богу. Он ведется от лица одного сельского священника отца Виктора, который рос в безбожной семье, много безобразничал в юности, служил в армии, причем в горячих точках, после службы работал и охранником, и телохранителем. Душа его ожесточилась, и неизвестно, что стало бы с ним, если бы не встреча со старцем Никитой, которой своей любовью и добротой сумел направить Виктора к Господу. Потрясающий по силе рассказ «Преодоление», который и дал название всему сборнику, как раз о том, как автор книги сам в детстве преодолел в себе страх и сумел дать отпор хулигану, который издевался над ним и просто избивал ни за что. Есть в этом же рассказе страницы об отце Викторе, который служа в армии, оказался в воюющем Карабахе и вместе со своим отрядом попал в самое пекло. Один боец был ранен и Виктор, выбираясь с раненым из окружения, нарвался в долине на вражескую засаду. Спрятаться было негде, но что удивительно, никто по ним не выстрелил. Как говорят, жизнь иногда поворачивает круче, чем в романах. Через несколько лет на одной встрече, где Виктору пришлось охранять встречу представителей закавказских республик, он познакомился с одним азербайджанцем. И в разговоре выяснилось, что именно этот человек и был тем командиром, что устроил им в Карабахе засаду и который не дал приказа стрелять в них. В конце встречи он сказал Виктору, что это «то немногое, брат, за что мне сегодня не стыдно ходить по земле». Но не всегда человек находит в себе силы не только жить по совести, но и, совершив проступок, покаяться в нем. Об этом рассказ «Суд совести» и др.

В одном из своих рассказов отец Александр говорит о том, что рано или поздно мы встаем перед «огненным испытанием»; одни проходят через него, «крестясь своей кровью» или кровью своих родных, а если у тебя в жизни все спокойно, значит, кто-то тебя прикрыл. И поэтому мы должны не просто «жить за себя и за них, но строить храм своей души. А что и как мы выстроим, в конце пути испытает Господь».

Библиотекарь Н.