Страница главного редактора

Дорогие братья и сестры!

Отмена крепостного права была важной вехой в истории русского народа. Но, отмечая в этом году 150-летие со дня его отмены, надо сказать и о том, что большевистская власть, да и сейчас некоторые антихристиански настроенные демократы, часто обвиняли и обвиняют Русскую Православную Церковь в том, что она оправдывала рабство и крепостное право. Но церковь - это не политическая организация, она не предназначена решать сиюминутные житейские проблемы. Церковь имеет дело с вечностью и заботится о спасении людей в вечности, а совсем не об удовлетворении их земных благ. Есть свобода внешняя, юридическая, а есть - духовная. Вот как писал об этом владыка Никон Рождественский: "А за внешнею гражданскою свободой не гоняйтесь: есть она - пользуйтесь ею, нет - предавайте себя в волю Божию. Храните свою духовную свободу, свободу от рабства греху: вот это великое благо, это-счастье и блаженство, которое никто насилием не может отнять у вас".

Поистине нет ничего страшнее бессмертной души, порабощенной греховными страстями, которые зачастую разрушают не только личность (наркомания, алкоголизм), но ведут к разрушению семьи, к уничтожению целых империй и вымиранию народов. Сам Спаситель пребывал на земле во время существования рабства, но Он призывал народ к борьбе с н6им, потому что считал самым страшным рабством - это рабство греху. И как сказано в Евангелии: "Рабом ли ты призван, не смущайся; но если можешь сделаться свободным, то лучшим воспользуйся" (1Кор. 7,21). По-этому церковь всегда выступает за смягчение нравов, за христианское милосердие к слабым и бедным. Недаром, когда пришло время отмены крепостного права, Церковь позаботилась о том, чтобы этот переход был мирным и безболезненным. Манифест об освобождении крестьян был составлен от имени государя московским митрополитом Филаретом (Дроздовым), глубоко сочувствующим мысли об упразднении крепостного права, и был прочитан во всех храмах России в прощеное воскресение.