Кладезь мудрости

Из духовного наследия преподобного Паисия Величковского

Слово 13. О безмолвии и молчании

Обуздавший и сдерживающий свой язык – и все тело свое воздержит. Воздержанный на язык избежит и всякого зла, происходящего от него. Язык – неудержимое зло; многие пали от острия меча, но не так, как от языка своего, ибо язык – обоюдоострый меч, невидимо закалывающий душу и тело пустословящих всегда в праздных сборищах. О, язык, - враг праведности моей! О, язык, - пагубник мой и дух сатанинский! Ибо многим трудом созидает человек духовное здание (спасение), а ты, язык, одним словом, в один час разрушаешь его и уничтожаешь. Мудрый муж безмолвие водит.

 

Слово 26. О непрестанной молитве

Что должно сделать, чтобы ум всегда был занят Богом? Если не приобретем трех следующих добродетелей: любви к Богу и людям, воздержания и молитвы Иисусовой, то не может ум наш вполне быть занятым Богом, ибо любовь укрощает гнев, воздержание ослабляет похоть, а молитва отвлекает ум от помыслов и прогоняет собою всякую ненависть и высокоумие. Будь же постоянно занят Богом, ибо Бог всему научит тебя и откроет Святым Духом вышнее – небесное и нижнее – земное. Аминь.

 

Слово 43. О несомненной вере

Несомненно верующий в Божий промысел не разбирает, какой смертью придется ему скончаться: или от людей, или от зверей, или от голода, или от тягости великих трудов, или от каких-либо других случаев: двух смертей не будет, а одной никто не может избежать. Однажды положившийся на Бога во всех нуждах своих ради царствия небесного и умерший для мира потом уже не заботится о себе и что ни сделает, во всем найдет пользу для своей души. Но пусть же знает таковой, что предающий себя на все скорби ради Бога на всяком месте найдет спасение. По вере нашей и благодать Божия дается нам; мала вера, мало и дается; больше веруем, большей благодати сподобляемся за терпение. Ничто не случится с нами помимо промысла Божия и устроения Его; Бог ожидает от нас только произволения ума нашего. Но судьбы Божии непостижимы, и посему должно в терпении спасать свои души, и претерпевый до конца спасется через Христа Иисуса Господа нашего. Ему же слава ныне и присно и во веки веков. Аминь.