В Задонск - к батюшке Тихону
19 июня. Раннее утро. После братского молебна в Лавре наша группа, во главе с матушкой Пелагией отправилась в паломническую поездку к святителю Тихону Задонскому. От нашего Подворья поехали 3 человека. Дорога была долгой, около семи часов, но молитва нам помогала; все это время мы молились соборно, а потом каждый читал свое правило.
И вот перед нами одна из великих рек России – Дон. Если бы он мог говорить, то рассказал бы и о великих победах на его берегах: о заступничестве Божией Матери, явленном через Ее икону «Владимирская», когда хан Тамерлан чудным образом был изгнан из земли Русской; о Куликовской битве и о многих других событиях. А также рассказал бы Дон-батюшка и о пожарах, битвах, после которых некому было погребать убиенных русичей, потому что разорена была земля русская, и не только от внешних врагов, но и от внутренних междоусобиц.
Дон… Когда произносишь это слово, слышится звон колокола, который созывает народ для защиты от неприятеля или зовет всех на службу в храм. На другой стороне реки раскинулся город Задонск. Во времена святителя Тихона (XVIII век) это была слобода Тешевка Воронежской губернии. Здесь расположен Задонский Рождество-Богородицкий мужской монастырь. Именно на этой земле воссияло солнце Российского «Златоуста», сюда отправился святитель Тихон после оставления им, по состоянию здоровья, Воронежской кафедры, на которую он был назначен в 1763 году. На Воронежской кафедре служение его продолжалось более четырех лет. Как замечает архимандрит Иоанн (Маслов) - исследователь жизни и духовного наследия свт. Тихона: «Вследствие обширности территории, разнородности национального и социального состава населения, малообразованности духовенства и народа, отсутствия хороших духовных училищ Воронежская кафедра была одной из труднейших в то время для церковного управления». Святитель делал все, чтобы хоть немного преодолеть эти трудности. Внутреннее стремление к уединенной жизни и богомыслию и без того слабое здоровье, еще больше подорванное управленческими заботами, вынудили его уйти на покой.
Великим Постом 1769 года прибыл он в Богородицкий монастырь. Здесь святитель претерпел немало от непонимания и враждебности большинства насельников, множества доносов и оклеветаний. Один из трудников монастыря как-то бросил в спину святителю слова, которые отражали отношение большинства монахов к нему: «Вон наш ханжа ходит по монастырю, все ханжит». Но были рядом с епископом и «сотаинники и собеседники», которые, несмотря на разность духовных санов, были его товарищами по духу.
Отнюдь не смиренный по характеру, он, благодаря непрестанной молитве, богомыслию, и с Божией помощью достиг вершин кротости и смиренномудрия. Он смог наполнить свое сердце любовью к Богу и Его творениям – людям. «Любовь выше поста», - изрек он, строгий ревнитель церковных правил, когда заметил в пятницу перед Вербным воскресением вкушающих рыбную уху схимонаха Митрофана и его гостя ктитора Покровской церкви Кузьму Студеникина, не раз бывшего исполнителем благотворительных поручений святителя. Владыка, по дарованной ему прозорливости, смог увидеть за внешним нарушением правила – нежелание огорчить ближнего своего, то есть проявление любви христианской. Святитель много раздавал милостыни, но при этом стремился, чтобы человек не превращался в безвольного попрошайку с вечно протянутой рукой. Таким святитель Тихон был во время своей земной жизни. И ныне он не оставляет нас без своего заступничества, он имеет особую благодать помогать при унынии, тоске, печали и бесновании.
Когда мы приехали в монастырь, то смогли приложиться к открытым мощам святителя, которые находятся во Владимирском соборе. На стене за мощами висит его гробовая икона, написанная в 1861 году при прославлении святителя Тихона. Чудом сохраненные после 1917 года мощи почивают в новой серебряной раке. А чудеса, проистекающие по молитвам святителя, способствуют тому, что все больше и больше паломников стремятся приехать сюда. В храме слева от алтаря находится еще одна святыня – Владимирская икона Божией Матери; это не совсем обычная икона, на ее полях слева от Богородицы образ свт. Василия Великого, а справа ‑ царевича Димитрия. Образы этих святых появились на иконе не случайно. Написана она была в правление царя Василия Шуйского, чьим небесным покровителем был Василий Великий, а царевич Димитрий был, как раз в то время, причислен к лику святых. Но это уже второй список иконы. Первая копия была сделана в трудные Смутные времена нашей родины. В 1610 году монахи Сретенского монастыря Кирилл и Герасим пришли с этой иконой на берег Дона. С Божией помощью они поселились на этом месте и поставили маленький храм, где и поместили принесенную икону. С этого времени и берет свое начало Свято-Богородицкий мужской монастырь. Большой и очень красивый Владимирский собор стоит на месте того маленького первого храма. Чудотворная икона охраняла город и монастырь на протяжении XVII – XIX веков. После 1917 года она была утеряна. Нынешняя икона – это уже современный список, он несколько больше по размеру, но в остальном полностью повторяет утерянную икону.
В монастыре мы также приложились к гробнице, где лежат останки двенадцати задонских старцев, подвизавшихся в монастыре в XVII - XIX вв. Революция помешала их прославлению, и теперь братия монастыря надеется, что в ближайшее время они будут прославлены. После этого мы отправились окунуться в чудотворном источнике. Он расположен примерно в 8 километрах от монастыря. Существует предание, что сам святитель Тихон своими руками выкопал его и очень любил посещать это место, называя его «святым и весьма приятным». Он предсказал, что здесь будет монастырь. Спустя столетие на этом месте была основана Богородице-Тихоновская женская обитель. Почему-то на этом источнике принято входить в воду с одного края купели, а выходить с другого. Вода была очень холодной, и не всем хватило сил и смелости окунуться. После этого мы заехали в гостиницу, чтобы посмотреть, где нам придется ночевать, а потом отправились на другой источник, который находится недалеко от мужского монастыря. Здесь еще в XIX веке был построен храм «Живоносный источник». До революции на Задонской земле было 20 источников, которые большевистская власть велела засыпать. На вечерней службе мы молились во Владимирском соборе. Службы здесь длинные, идут по монастырскому уставу. Очень красивое и благодатное пение помогло почувствовать радость от службы. Службу вел владыка Никон, правящий архиерей Липецкой и Елецкой епархии. После Всенощной, во время которой мы исповедались, нас пригласили на трапезу. А потом мы отправились в гостиницу, что находится при женском монастыре. Спали крепко. Утром на литургии причастились и после трапезы отправились в обратную дорогу. Наши сердца были полны благодарности Господу, Божией Матери и свт. Тихону за такую замечательную поездку.
Прихожанка Валентина Н.
