Архив газеты "Пятницкое подворье" >Содержание № 58 ноябрь 2009 г..

Кладезь мудрости

Наставления и высказывания св. Иоанна Златоуста

Беседа с Богом

Во время молитвы мы беседуем с Богом. Она есть занятие общее человеку с ангелами. Все мы нуждаемся в молитве, как деревья в воде. Молитвы – нервы души нашей. Кто не молится Богу и не имеет усердия беседовать с Богом, тот мертв, бездушен, безсмыслен.

***

Нет, подлинно нет ничего сильнее молитвы и даже ничего равного ей. Как при появлении солнечных лучей все звери  обращаются в бегство и прячутся в свои норы, так точно, когда молитва, как бы какой луч появится из ваших уст и с языка, ум наш просвещается, а все безумные зверские страсти прогоняются, обращаются в бегство и скрываются в свои убежища, если только мы молимся прилежно, с напряженной душой и бодрым умом.

***

Не то худо, когда обижают тебя, а то худо, когда ты обижаешь других, или когда не умеешь переносить обид.

***

За одни и те же грехи мы подвергаемся не одному и тому же осуждению, но гораздо строжайшему, когда согрешаем после освящения Таинствами.

***

Истинная слава состоит в том, чтобы презирать славу человеческую, считать ее за ничто, а все делать и говорить только в угождение Богу.

***

Ничто на земле так не господствует над умом и не овладевает столько сердцем, даже в сердце именующих себя Христианами, как деньги и богатство. Золото – идол, в капище которого толпилась и толпится наибольшая часть рода человеческого. Мы искуплены Христом, а служим золоту; проповедуем владычество одного, а покоряемся другому.

***

Тот истинно свободен, кто живет для Христа: он стоит выше всех бедствий. Если он сам не захочет себе сделать зла, то другой никогда не будет в состоянии сделать ему это.

На земле совершенства нет

Бог не свёл с небес Ангелов и не приставил их учителями к человеческому естеству, чтобы по причине неведения человеческой немощи они не делали упреков против нас очень беспощадно, но Он дал смертных людей учителями и священниками, облеченных немощью… Немощь делается основанием к состраданию, и сродство естества не позволяет упрекающему впасть в безмерность.

 

<< ПРЕДЫДУЩАЯ СТРАНИЦА | СОДЕРЖАНИЕ | СЛЕДУЮЩАЯ СТРАНИЦА >>