Вечная память
Владимир Федорович Максимов родился 11 марта 1963г. в Г.Михайлове Рязанской области в семье рабочего. В 1981г. окончил среднюю школу, с 1981 по 1983 год служил в рядах Советской Армии. С января 1984 г. до поступления в Семинарию нес послушание иподиакона в рязанском кафедральном соборе. В это же время он окончил автошколу. В августе 1984г. Владимир Максимов был зачислен в 1-й класс Московской Духовной Семинарии. За период обучения в Семинарии зарекомендовал себя исключительно с положительной стороны. Его отличали скромность, непосредственность, простота и искренность. Он прилежно учился и, будучи по характеру жизнерадостным, активным, серьезным, добросовестно и с чувством ответственности исполнял различные послушания. Он всегда готов был оказать помощь ближнему. За свои добрые качества, за простоту своего сердца он снискал любовь и уважение товарищей по учебе, наставников, преподавателей и всех знавших его.
Игорь Анатольевич Красов
родился 6 февраля 1959г. в г.Ефремове Тульской области в семье рабочего. В 1977г. окончил профессионально-техническое училище в г. Ефремове по специальности электромонтера сельской электрификации и связи и работал в должности электрика. В 1977-1979гг. служил в рядах Советской Армии. С 1980 по 1985 год Игорь Красов работал электромонтером и слесарем на предприятиях Ефремова и Москвы. В августе 1985г. сдал вступительные экзамены в МДС и 19 ноября 1985г. был зачислен в 1-й класс Семинарии. Игорь Красов проявлял себя способным, любознательным и прилежным учащимся. Он отличался исполнительностью и активно участвовал во всех проводимых в Духовной школе мероприятиях. Скромный, жизнерадостный, общительный, доброжелательный, он никогда не отказывал в помощи тому, кто в ней нуждался. Своей любовью к ближнему, отзывчивостью, чуткостью к нуждам ближнего он снискал уважение и любовь всех, кто его знал и общался с ним. Он беззаветно любил нашу Родину и наш народ.
Дмитрий Викторович Логотов родился 21 октября 1963г. в г. Казани в семье служащего. После окончания средней школы в 1981г. работал в Никольском кафедральном соборе в Казани. С 1981 по 1983 год служил в рядах Советской Армии. После демобилизации нес послушание иподиакона в казанском Никольском кафедральном соборе. В августе 1984г. был зачислен в 1-й класс МДС. За период обучения зарекомендовал себя добропорядочным, искренним, честным, трудолюбивым и исполнительным воспитанником. Он проявил хорошие способности и успешно, с прилежанием учился. Добросовестно и ответственно исполнял различные послушания. Активно участвовал во всех мероприятиях Духовной школы. Любил Семинарию и всегда проявлял готовность внести свой вклад в дело ее благоустройства и благоукрашения. Необычайно скромный, общительный, он пользовался любовью и уважением товарищей по учебе, наставников, преподавателей и всех сотрудников.
Ярослав Романович Коропецкий родился 19 февраля 1961г. в с. Сновичи Золочевского района Львовской области. После окончания средней школы в 1978г. работал в школе учителем физкультуры и музыки. В 1981-1983гг. служил в рядах Советской Армии. После демобилизации вступил в брак и проходил обучение на заочном отделении Ивано-Франковского техникума физической культуры, в который поступил в 1980г., работая одновременно инструктором-методистом производственной гимнастики. В 1985г. Ярослав окончил техникум и поступил в 1-й класс МДС. Ярослав Коропецкий зарекомендовал себя дисциплинированным, организованным и способным воспитанником. Он прилежно и успешно учился. Добросовестно и с сознанием ответственности исполнял возлагаемые на него послушания. Его отличали скромность, искренность, доброжелательность, отзывчивость. На его лице часто можно было увидеть теплую улыбку как признак внутренней чистоты и искренности. Он был хорошим семьянином и всегда по возвращении с каникул делился впечатлениями от встречи с семьей. Ярослав пользовался большим уважением и любовью всех, кому приходилось с ним общаться.
Владислав Алексеевич Лугин
родился 25 февраля 1959г. в поселке Нижняя Ждановка Харцызского района Донецкой области в семье рабочего. В 1976г. после окончания средней школы поступил в Богородскую профтехшколу художественной резьбы по дереву, которую окончил после службы в рядах Советской Армии в 1981г. С этого времени началась его трудовая деятельность, продолжавшаяся до момента зачисления в МДС в ноябре 1985г. Владислав за сравнительно небольшой период обучения в Семинарии зарекомендовал себя человеком прекрасной души и редких качеств. Будучи способным, интеллектуально развитым, он успешно занимался и оказывал помощь в учебе своим товарищам. В свободные минуты он любил читать, увлекался искусством, исполнял различные ответственные поручения администрации. Он был необыкновенно скромен и застенчив. Товарищи по учебе, наставники и сотрудники любили его за искренность, доброту и чистоту души.
Десять лет прошло со дня трагических событий, когда в огне пожара, случившегося в Московских Духовных школах, погибли пять воспитанников Семинарии — Владимир Максимов, Игорь Красов, Ярослав Коропецкий, Владислав Лугин, Дмитрий Логотов.
Все они были воспитаны в Православной вере и были безупречны в своем открытом и честном отношении к жизни, ее радостям, смыслу и духовным ценностям. Их добрые дела, искреннее желание служить Святой Церкви в достоинстве пастырском да помянет Господь Бог во Царствии Своем.
В воспоминание тех трагических событий мы публикуем материалы о них из церковной печати и несколько личных писем из архива друзей погибшего Владислава Лугина.
Обращаемся также с просьбой ко всем, кто знал лично этих юношей, или имеет дополнительную информацию об их жизни в стенах Свято-Троице-Сергиевой Лавры и их гибели, сообщить об этом настоятелю Пятницкого Подворья о. Гедеону.
Удары большого лаврского колокола, нарушившие тишину глубокой ночи, возвестили о пожаре, вспыхнувшем в Московских Духовных Академии и Семинарии. Сообщение о происшедшем здесь ночью 28 сентября 1986г. бедствии было передано в нашей стране и за рубежом по радио и телевидению. Весть о пожаре в Московских Духовных школах и о гибели во время пожара пяти воспитанников Семинарии горькой скорбью отозвалось в сердцах не только чад Русской Православной Церкви, но и всех, кому близки и дороги Московские Духовные школы.
В адрес Святейшего Патриарха Пимена, Отдела внешних церковных сношений и Московской Духовной Академии поступили телеграммы и письма от Предстоятелей Поместных Православных Церквей, религиозных объединений, церковных, общественных и государственных деятелей ряда зарубежных стран, а также от иерархов, монастырей, Духовных школ, клириков и мирян Русской Православной Церкви с выражением глубокого соболезнования, молитвенной памяти о погибших воспитанниках, искреннего сочувствия их семьям и готовности оказать материальную помощь для восстановления пострадавших от пожара зданий Академии.
Подходил к концу первый месяц начавшегося учебного года. В Московских Духовных школах протекала установленным порядком своя обычная жизнь, учебная, воспитательная, литургическая. В праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня ректор Московских Духовных Академии и Семинарии архиепископ Дмитровский Александр с преподавателями и студентами в священном сане совершил в академском Покровском храме праздничное богослужение. В соответствии с Уставом Святой Церкви день прошел в строгом посте. После ужина и чтения вечерних молитв в положенный распорядком Духовной школы час учащиеся готовились ко сну. Ничто не предвещало беды. Пожар вспыхнул около двух часов ночи в деревянном корпусе, в котором находились спальни воспитанников третьих классов. Огонь мгновенно охватил коридор и стал проникать в спальные комнаты. Спавшие в корпусе воспитанники спаслись, выпрыгнув из окон второго этажа во внутренний академический двор. Некоторые получили травмы и были отправлены в центральную городскую больницу.
Реальность происходившего, поразившая всех своей неожиданностью и ужасом, с трудом вмещалась в сознание.
Борьба с огненной стихией продолжалась до утра. Уничтожив общежитие, пламя перешло на новый Актовый зал и, подгоняемое порывистым ветром, устремилось к примыкавшему к Актовому залу старинному зданию Чертогов, к академическому храму. От высокой температуры деформировались железные фермы, державшие плиты перекрытия Актового зала, и они обрушились. Через чердачные перекрытия над лестничными переходами и академической ризницей огонь дошел до чердака храма и объял деревянный барабан купола. Над храмом, над всем зданием Чертогов с уникальным Церковно-археологическим кабинетом, над административно-учебным корпусом нависла опасность.
В первые же часы пожара на помощь прибыли пожарные подразделения из Москвы, Пушкина, Мытищ, Дмитрова, Химок, Люберец, Реутова, Железнодорожного, Щелкова, Балашихи. Они действовали оперативно и решительно. Была налажена подача воды из Белого пруда, находящегося за монастырской стеной, против Утичьей башни. Стояла задача не допустить возгорания деревянных построек в северной части монастырской стены и котельной. Люди с помощью техники сбивали пламя, охватившее амфиладу комнат, составляющих фойе нового Актового зала. Но главным участком, решавшим исход борьбы с пожаром, был академический храм, расположенный в восточной части Чертогов вплотную примыкающий к административно-учебному корпусу. По устремленной ввысь пожарной лестнице к пылавшей крыше храма поднялись люди и вступили в единоборство с огненной стихией.
В той трудной и опасной ситуации с ее полной неожиданностью и непредвиденностью событий не было места растерянности, малодушию и отчаянию. Ректор Академии и Семинарии архиепископ Дмитровский Александр находился на тушении пожара с первых минут. Была организована эвакуация ценностей и имущества. Из Актового зала была вынесена большая икона Спаса Вседержителя и экспонаты выставки, посвященной 300-летию Академии, из академической ризницы — все облачения, кресты, иконы и священные сосуды. Эвакуация ценностей из Покровского академического храма продолжалась, когда его купол был уже в огне. Предрассветную мглу осенней ночи пронизывал ветер со снегом, а в помещениях, застланных дымом, при свете свечей были едва различимы силуэты людей. Из пространства под куполом храма падали горевшие доски и потоки воды, когда студенты вынимали из трехъярусного иконостаса иконы, спасая святыни. В момент грозного испытания во всем величии и красоте проявились нравственные и духовные черты характера учащихся Московских Духовных школ. С молитвой о заступлении в бедствии они обращались к преподобному Сергию. Группа воспитанников на лестничной площадке перед алтарем пела акафист Божией Матери.
Утром пожар был потушен. Несмотря на то, что исторические памятники и ценности не пострадали, разрушительные последствия бедствия были огромны. Но самой ощутимой и невосполнимой утратой, с которой не хотело мириться сознание, была гибель пяти воспитанников третьего класса: Ярослава Коропецкого, Игоря Красова, Дмитрия Логотова, Владислава Лугина и Владимира Максимова.
В два часа дня архиепископ Александр собрал членов преподавательской корпорации и учащихся в Сергиевском трапезном храме Троице-Сергиевой Лавры и, охарактеризовав сложившееся положение, изложил программу первоочередных работ. К 14 октября, празднику Покрова Пресвятой Богородицы, основные работы по ликвидации последствий пожара были завершены. После праздника в Академии и Семинарии возобновились учебные занятия, столь неожиданно прерванные непредвиденным стихийным бедствием.
Отпевание погибших воспитанников происходило 1 октября. Мрачная и ненастная погода, стоявшая все последние дни, вдруг прояснилась. День, как бы в вознаграждение за смирение и чистоту новопреставленных воспитанников, был ясный и тихий. Казалось, сама природа прощалась с ними вместе со всей школьной семьей, и чистое голубое небо открывало им свои объятия. Божественную литургию и чин отпевания в Успенском соборе Лавры возглавил Высокопреосвященный Александр. В богослужении приняли участие наместник Троице-Сергиевой Лавры архимандрит Алексий с братией обители и члены профессорско-преподавательской корпорации Московских Духовных школ в священном сане. Пел хор учащихся Академии и Семинарии. В слове перед отпеванием ректор архиепископ Александр передал родным погибших воспитанников соболезнование от Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Пимена, Совета по делам религий при Совете Министров СССР, от учреждений Русской Православной Церкви и отдельных лиц. От воспитанников третьих классов слово по шестой песни канона произнес Леонид Покровский. Отдавая новопреставленным справедливую дань глубокого почитания, он сказал: «Это были самые прилежные учащиеся, самые скромные и искренние друзья, самые чистые и благородные характеры».
После прощания и выноса из Успенского собора гробов с останками погибших воспитанников архиепископ Александр совершил на лаврской площади заупокойную литию. Отсюда автомобильный кортеж направился на новое городское кладбище. Преподаватель Московской Духовной семинарии протоиерей Вадим Смирнов совершил литию, и пять гробов были опущены в общую могилу. Пять венков, как знаки неувядаемых венцов славы, покрыли могильный холм. Умолкли последние погребальные песнопения, но всегда будет совершаться в Московских Духовных школах молитва о вечном упокоении зде учившихся Владислава, Игоря, Владимира, Ярослава и Димитрия.
В профессорской Академии была устроена
поминальная трапеза, на которой присутствовали родственники погибших воспитанников и пре
подаватели.
29 октября на заседании Совета Московских Духовных Академии и Семинарии председатель Совета ректор архиепископ Дмитровский Александр сделал сообщение о пожаре в Московских Духовных школах и о гибели пяти воспитанников Семинарии. По его предложению члены Совета пропели новопреставленным Владиславу, Игорю, Владимиру, Ярославу и Димитрию вечную память.
В 40-й день памяти новопреставленных воспитанников, 6 ноября, в праздник в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», вся школьная семья во главе с ректором архиепископом Александром возносила сугубые молитвы о их блаженном упокоении. Перед панихидой в академическом Покровском храме архиепископ Александр произнес слово, в котором сказал, что наше христианское упование, наша надежда на Вечную Жизнь помогает нам пережить великую скорбь. За панихидой молились родные и близкие погибших воспитанников.
Память о безвременно ушедших, готовивших себя к пастырскому служению молодых людях окружена в Московских Духовных школах благоговейным почитанием и освящена церковной молитвой. В смиренном преклонении перед волей Божией Московские Духовные школы будут всегда с любовью хранить память о отошедших к Вечной Жизни учившихся в их стенах Владиславе, Игоре, Владимире, Ярославе и Димитрии, веря, что Господь оправдал их за благое намерение и желание служить Святой Церкви.
Три пожара пережил Покровский академический храм за свою историю: в 1911, в 1919 и теперь — в 1986 году. Старинный свод выдержал все три испытания. В воскресенье, 26 октября, в праздник в честь Иверской иконы Божией Матери, состоялось малое освящение храма и первое после пожара богослужение. Благая Вратарница вновь открыла доступ всем притекающим под Ее пречистый покров.
"Журнал Московской Патриархии", 1987г., №10 |
Лугин Владислав. Письма друзьям.
Здравствуй, Эдик!
Все никак не мог решиться написать тебе, хотя и брался, но не дано было. Хочу попросить прощения у тебя за то, что не так внимателен к тебе и порой, да и часто, не слушаю, что говорит мне сердце, что дано ему. Каждый раз, когда делаю итог моей прошедшей жизни, не имею более искреннего, чем ты, и вот такая боль...
Очень благодарен тебе за твое внимание, я ведь и не достоин его — честно говоря. Прости меня.
Что не успел сказать, так это то, чтобы ты чаще читал Евангелие и вникал в него всем сердцем своим, всем умом, и чтобы душа твоя возрастала в нем.
Сравни образ Иисуса с каким-либо персонажем в истории мировой, или в литературе, и ты, знаю, верю, не найдешь ничего равного и близкого. Каждое мгновение Его земной жизни изливало любовь на весь мир, утонувший в грехах, в пороках, в страстях и во зле. И Он, несмотря на краткость Своей жизни, взял на Себя тяжелейшую ношу, иго всего зла и победил Своими страданиями на Голгофе. Всматривайся, вникай в Него, потому что Христос есть Бог, воплотившийся однажды, пришедший к нам по Своей беспредельной любви. Эту любовь нельзя и страшно, невозможно сравнить с человеческой. Ведь до Него, Христа, каким был мир!? Если взглянуть на историю мира до Него, то истинно можно будет сказать, что подлинной человечности, культуры, любви, святости и милосердия в том, «ветхом» мире не было. Наша русская культура, «русский человек» родились во Христе; в нас, через наших предков, течет кровь Христа, которой они причащались в этих храмах. И уже истинная правда, что набожней, «странней» русских людей нету никого. Чему и удивляется весь мир и удивлялся раньше. Много и мне открылось, когда я ездил в церковь, мне посчастливилось почувствовать душу народа, увидеть и слезы его, и блаженство в Боге, и тяжелое, даже страшное, говоря прямо... Сколько раз приходилось ночевать в храме после службы и сколько открылось в простоте и искренности, и молитва, и покаяние, идущее из бездны души к Богу, и любовь, и болезни, святость простоты и стыдливость — признак глубокой воспитанной совести, — что всего-то и не расскажешь. И представь себе, ведь это жемчужины нашего русского народа в его Евангельской простоте и униженности — они, эти бабушки, эти юродивые, эти больные, эти странные и отверженные для мира — они русский народ, его корни, его правда, его будущее, его Евангельская соль. А те, которые упиваются этим миром, — блудом, заботой о своем животном благополучии, те, которых можно назвать современными, умными, или как их там, не знаю, как и назвать. Не могу назвать их народом, они «пасс». Но ведь что останавливает гнев? То, что Бог их любит, поскольку их жизнь, эта видимая, земная, — одно мгновение в бытии Божием, в вечности. Да и Господь сказал: «Я пришел, чтобы спасти остаток».
Говорю тебе это как близкому. Воспитывай свою душу каждый день, каждый час, каждую минуту. Читай и Ветхий Завет — Книгу Экклесиаста, Книгу Иова, Книгу пророка Даниила, Премудрости Соломона и Иисуса сына Сирахова. Когда приедешь, если буду жив, прочитаешь у нас здесь высказывания великих людей о «Книге книг» — о Библии, — Вольтера, Белинского, Достоевского, Байрона, Диккенса и др. людей. Напомни мне, ладно? И еще раз прости, что вот так внезапно прервал «монохромность» твоих мыслей и отвлек от текущих дел. Спасибо тебе!
Особенно занозила мне сердце эта книжечка, которую ты мне привез, вот уж «сети народные», и кто в них не путался, а кстати и Апостолы были рыбаками. Ну вот и все. Не забывай меня окаянного.
До свидания.
Здравствуй, Эдик!
Очень давно получил от тебя письмо, все собирался ответить и изо дня в день откладывал. Не знаю, мой мальчик, когда все это кончится, вся эта сутолока, когда я предамся только молитве и творчеству, для чего я собственно и родился. И дано будет мне в молитвах моих. Пора удаляться и уходить от суеты, но как это невообразимо тяжело. Родители с настойчивостью пристают, хотят женить, а я совсем недавно простился с Еленой. Нет ничего более глубокого, тонкого и чистого, нет ничего сильнее любви, но люблю я ее не той естественной человеческой чувственностью, а уже Христовой, новой, всесильной любовью. Мы расстались, наверное, уже навсегда. Будут, наверное, письма, и потом — вечность... Прости меня, Эдик, мыслю я уже иначе, и рассуждения меняются. Путь человека, жизнь, дана ему Господом. Мне дана была встреча с этой женщиной, и я любил ее, и познал это чувство через нее. Господу было угодно открыть Себя мне, недостойному, через эту встречу. Она должна быть единственной, как жизнь, ведь сказано: «В начале сотворил Бог мужчину и женщину», чему и стоит следовать. У каждого человека свой путь, да будет он пройден во истине и святости пред очами Божиими.
Прости меня, Эдик, пиши почаще. Какова твоя жизнь? Мысли, чувства, дела? Именно это важно. Не менять великое достояние на полукопеечные монеты, соря ими. Сейчас в тебе закладывается основание, на котором будет строиться твой дом. Строг будь к себе. Особенно очищай святи себя внутреннего. Время уже пришло и к тебе. Читай чаще «Белую книгу», вдумывайся и бодрствуй в мыслях.
И пиши мне все, что в тебе плохого и хорошего. С Божьей помощью я помогу тебе. Пусть хрупка и слаба еще вера, и сам ты, как первый росточек, любой грубый удар и случайности могут погубить тебя, но тянись только к Свету, и только тогда утвердишься в жизни. Оставь все побочное, оно тебе не нужно сейчас. Внешнее иногда пагубно влияет на нас. Помни, что любой твой шаг к Свету пишется Ангелами в Книге Жизни. И Господь поможет и спасет тебя. Да, это самое главное. В работе над собой не избегай никаких «мелочей». Если их упустить, то они, как сорняки, разрастутся и закроют от тебя солнце, а это гибель души. Одним словом — прошу тебя, пиши. Ну смотри, будь умницей. Я в тебя верю. Передай мой поклон Гене и Сергею.
Душа — это дыхание Духа Святаго, сила Божья. Прислушивайся к ней. Поступки, мысли, деяния — все должно исходить из души, из ее светлой, сияющей глубины. Ведь весь мир — это великая Душа — Бог.
Остановись, вникни в тишину... в шум ветра, вглядись в глубину неба... Вечность... В этом непостижим Господь и непознаваем. Это то, откуда пришел ты и куда уйдешь...
У Творца нет ни бесконечно малого, ни бесконечно большого. От премудрости строения клетки до непостижимой бездны галактической системы, которой и воображение постигнуть не может. И во всем этом единство, цельность, неразделимость. Это мы сами выделяем частности и рассматриваем их. Бог же един. Как во времени, так и в пространстве. Миром относительных цифр мы пытаемся познать величие Божие. Но ничтожно мало тех единиц, которые были верны себе, и они вели нас, и мы следуем за ними.
Премудрость Господа непознаваема — она бесконечна.
Так стоит ли мудрствовать?
Вера — это подвиг. Как наш Спаситель принял крестную смерть, так и мы должны распять все противное Богу. Свою волю, которая есть ни что иное как похоти плоти и другие нейтральные ассоциации — чувственность, иногда способность приобрести маску истины. Воля Божья — благая, но исполняется она над смиренными. Каждый поступок, мысль, слово должны проходить только лишь через очищающий огонь воли Божией. Много обстояний переживаем мы, много скорбей и искушений приходит к нам, и каждый бес сулит нам наслаждение, беспечность и блаженство, но Господь, Его святая помощь, Ангел-Хранитель даруют нам всевидение, и воочию увидим лесть в устах всяких бесов, которые приходят к нам. Ни минуты, ни секунды покоя не дается душам нашим. Две силы бьются в нас, и мы видим победу и поражения с обеих сторон. Но трогает сердца наши то, что демоны торжествуют над святыми Ангелами Божиими. Но опять и опять святое воинство несет свой Свет Спасения, и опять идет битва.
«Помни, что каждый твой помысл открыт перед очами Моими. И если злословишь, хулишь, ненавидишь, то все это открою и покажу в День Суда пред избранными Моими и пред Ангелами Моими. И сам благословишь возмездие Мое».
И все то, что пережито и содеяно нами здесь, не канет, как эпизод прошлого, а останется с нами, в нас. И уже не просто понимание «я» как единицы, а совсем другое, превосходящее всякое представление и понимание. Это вечность... мир иной, где кристально чисто и свято все. Это бессмертно, это высший восторг, высшая радость, где нет ни времени, ни пространства, — и это вечно потому, что живет вне нас и в нас самих, и никогда не умрет. Умирает наша плоть, наше имя, наша частная память, но это живет независимо от нас.
Это вечность...
Здравствуй, Эдик!
Поздравляю тебя с праздником!
Желаю тебе здравия души и тела!
Хочу, чтобы ты никогда не унывал,
Чтобы никогда не гас светильник сердца твоего.
Дай Бог тебе всякое благо!
Очень хочу, чтобы твоя жизнь была колосом,
в котором все исполняется силы.
Трезвись умом, будь добрым, больше люби.
Всем все прощай!
И не забывай меня. Ладно?
<< ПРЕДЫДУЩАЯ СТРАНИЦА | СОДЕРЖАНИЕ | СЛЕДУЮЩАЯ СТРАНИЦА >>
