о. Николай Гурьянов.
"Перед образом Спасителя"
Почитание святых икон в жизни православного человека
играет огромную роль. В храме, в его богослужебной практике, иконы становятся окном в мир духовной реальности, реальности, которой мы в нашем привычном мире не видим.
Один человек рассказывал о себе, что он, будучи атеистом, однажды зашел в храм и там, стоя около иконы, почувствовал, что икона - это место встречи двух миров: того, духовного, и этого, материального. Переживание его было так сильно, и неожиданно, и реально, что он после происшедшего принял крещение и стал верующим человеком.
Вот яркий пример, показывающий, что икона-это не просто изображение на доске, сделанное красками, а нечто большее, труднообъяснимое и непостижимое.
Богородица, когда апостол Лука показал Ей написанный им Ее портрет с Богомладенцем (Владимирская икона Божией Матери), сказала: "Благодать Рождшегося от Мене и Моя с сею иконою да будет".
Видите, икона является еще и хранилищем Божией Благодати и Материнского заступничества! Надо помнить об этом и всеми силами приобретать и хранить внутри себя благоговение. Потому что благоговение - это мостик, по которому переходит в нас Божия благодать, защищающая, очищающая и укрепляющая нас.
Недавно в нашем храме появилось несколько новых икон: Иерусалимская икона Божией Матери, а рядом икона преподобного Силуана Афонского. Находятся они на стене по левую сторону от иконы Архистратига Михаила.
Иерусалимская икона Божией Матери отпечатана в типографии, что нисколько не умаляет ее значения как иконы. А иконы преподобного Силуана и Архистратига Михаила - писаные. Иконы выполнены в стиле византийского письма, который сложился на Руси в XIII - XIV веках. Сделаны они по технологии, которой пользовались древние иконописцы, с сохранением приемов и методов древних мастеров. Такая работа, выполненная в наше время, получила название "новодел". Над иконами Силуана Афонского и Архистратига Михаила с Божией помощью потрудился р.б. Александр из города Александрова.
Иерусалимская икона Божией
Матери
Удивительна история этой иконы. По преданию, она написана св. евангелистом Лукой в год Успения Богородицы (в пятнадцатое лето по Вознесении Господнем). В 453 году икона была перенесена из Иерусалима в Константинополь императором Львом I Великим.
Во время нападения скифов на Константинополь город был спасен после всенародной молитвы перед Иерусалимской иконой, после чего икону перенесли во Влахернскую церковь, где образ находился 300 лет.
В начале X века икону перенесли в город Корсунь (Херсон). Впоследствии крестившийся здесь св. Владимир взял этот образ с собой в Киев, а после принятия христианства новгородцами послал эту икону им, и она более 400 лет находилась в Новгороде. Иоанн Грозный, завоевав Новгород, перенес эту икону в Москву, в Успенский собор. В 1812 году, во время нашествия французов, икона была похищена ими и перенесена в Париж, где и находится до сих пор в соборе Богоматери.
За время долгого пребывания Иерусалимской иконы на Руси с нее сделано очень много списков. Наша икона - это один из таких списков. Празднуется 12/25 октября.
Преподобный Силуан Афонский ( 24 сент.) - подвижник нашего времени, причисленный к лику святых в 1987 году. Родился он в семье простого русского крестьянина, и как всякий, идущий вслед Христу, он прошел через множество соблазнов и испытаний. В течение 46 лет подвизался преподобный Силуан на Афонской горе. Это был поистине великий человек, а в общении с людьми прост и доступен.
Преподобный Силуан получил откровение от Бога и сообщил его всем людям, слезно молясь к Спасителю: - "Молю тебя, Милостивый Господи, да познают Тебя Духом Святым все народы земли".
Когда читаешь записи преподобного Силуана Афонского, становится не по себе, при виде даты его кончины - 1938 год. Это наше время, а краткость и чистота слов как у древних отцов первых веков. Рассказать коротко о его жизни невозможно. Приведу лишь его слова, врезавшиеся мне в память:
"Если человек зло думает о людях, то он одержим злым духом, и если не покается, то пойдет туда, где живет злой дух". И еще: "Раздражительный человек сам несет большое страдание от злого духа. Мучение это он терпит за гордость".
Книга "Силуан Афонский" (автор о.Софроний) была первой книгой, мною прочитанной. Кто пришел в церковь в зрелом возрасте, наверняка помнит свою первую, страшную исповедь. Вот и мне священник, выслушав мой тридцатилетний кошмар, сказал: "Читай Силуана Афонского". С благодарностью говорю, как мне помогла эта книга. И сейчас помогает. Слава Богу! И вам повторю слова священника: «Читайте Силуана Афонского!»
Р. б. Иоанн
