В этом году Запад подводит итоги своих двух тысяч лет. Россия оглядывается на своё тысячелетие. Это не разные юбилеи, корень у них один -Христианское откровение, изменившее судьбу римлян, кельтов, германцев и славян, хотя и не сразу, и не в одно время.
Корень один, а судьбы получились разные. В чём причина того, что европейская и российская цивилизация, которые тайно названы «сестринскими», так и не слились, хотя несколько раз были от слияния на расстоянии протянутой руки?
Вглядываясь в нашу тысячелетнюю историю, начинаешь думать, что тут надо ставить не вопрос «почему?», а вопрос «зачем?». То, что с нами в течение этого времени происходило, настолько не вытекало из предыдущего, что остаётся предположить лишь одно: причина происходящего находилась не в прошлом, а в будущем, т. е. эта была цель. Теперь эта цель начала вырисовываться и отечественная история становится логичной.
Есть дивная русская сказка, в которой девочка убегает от ведьмы. Когда старуха почти настигает её, она бросает позади себя гребешок, и вырастает лес. Пока ведьма через него пробирается, девочка оказывается уже далеко. Но скорости у них разные, и злодейка снова уже близко. Тогда преследуемая, бросает полотенце, и между ними возникает водная преграда. Ведьме опять приходится задержаться, чтобы выпить реку, и тогда после этого она бросается вдогонку. Ощутив за спиной дыхание Бабы-Яги в третий раз, девочка бросает мыло, и на пути преследовательницы вырастают горы. Она, конечно, их, в конце концов прогрызает, но время уже упущено, и героиня сказки уже в безопасности. Учёные - фольклористы выдвигали различные версии возникновения этого сюжета, но сейчас можно дать ему ещё одну трактовку: это художественный образ нашей истории. Догоняющей стороной тут является
Европа, убегающей Россия.
В первый раз опасность для неё была в середине X века. Княгиня Ольга, буквально силой заставившая ненавидевшего русских императора Константина Багрянородного крестить её в Царьграде. Добиться же открытия в Киеве митрополии не сумела. Взоры её обратились на Запад.
Немецкий хронист записывает над 959 годом: «Пришли к королю послы Елены, королевы руссов, которая крещена в Константинополе, и просили посвятить для сего народа епископа и священников». Король Оттон обрадовался этой просьбе. Казалось бы, уже ничто не могло помешать нам, стать католиками.
Русь тогда бы стала частью западного мира. Её постигла бы судьба Польши и Чехии. Но этого не произошло. Помешало нечто непредвиденное. Назначенный епископом руссов Либуций неожиданно умер, а другой миссионер Адальберг сумел приехать только в 962 году, когда обстановка изменилась. Ему пришлось убраться восвояси, причём на обратном пути его чуть не убили. Помня, об этой печальной истории внук Ольги Владимир, приняв решение крестить свой народ, сразу обратился к православным грекам. Так в критический момент судьба «бросила расчёску», и между нами и Европой непроходимый лес различия в вероисповедании.
Уже тогда католическая церковь начала представлять отношения между человеком и богом в виде договорного соглашения, в котором чётко указано, сколько времени нужно отводить молитве, а от грехов и угрызений совести можно спастись с помощью индульгенций (т. е. специальных грамот, которые продавали монахи) и т. д.
Если бы русские стали католиками, то они и вправду могли вообразить, что тварь может быть с Творцом на равных, входя с ним в торг, и вместо смирения, терпения и самоотверженности в нас вырабатывались бы совсем другие качества.
Но мы были ограничены от этого Самим Творцом, который дал нам достаточно времени для совершенно другого развития.
Через семь веков мы снова увидели на пороге нашего дома готовую войти в неё Европу. Сам царь приветствовал её и зазывал внутрь. Эта Европа была пострашнее прежней. Её главной религией стал молодой ещё, но самоуверенный протестантизм. Царь наш, Петр I, выросший в Немецкой слободе под опекой Лефонта и Брюса, видел в протестантизме свет разума и был без ума от него. Из самых лучших побуждений он направил свою неукротимую энергию на то, чтобы сделать нас немцами.
Была даже введена и инквизиция, из которой, впрочем, ничего не вышло. Резали полы кафтанов, вырывали «с кровью» бороды, пытались закрыть бани (их в Европе еще не было), объявили войну всему русскому. Эту же линию проводила Анна Иоановна. Такое было засилье самых ничтожных выходцев из немецких земель, что появилась неприязнь ко всему иностранному. Гвардия возводит на престол русскую душой Елизавету Петровну. Все вздохнули с облегчением, и наша история пошла своим путем. От чего мы были ограждены на этот раз?
Католики поставили тварь вровень с Творцом, протестанты пошли дальше и поставили её выше Творца. В этом была четкая последовательность, но мы опять от неё отклонились и продолжали крайне непоследовательно.
Чтобы выпить эту реку, Европе понадобилось уже меньше двух веков. В конце XIX столетия в России начал бурно развиваться капитализм. С 1885 по 1913 годы Россия прочно занимала первое место в мире по приросту промышленности. Перспектива стать органической частью буржуазного мира Запада теперь была для неё вроде бы абсолютно неотвратимой. Наше приобщение к образу жизни, который воцарился в конце прошлого века в Европе и Америке и в котором нет места никакой святыни, ибо единственным «божеством» является тело Маммона.
Но неизбежность вдруг опять превращается для нас в невозможность.
Октябрьская революция бросает на наши рубежи мыло марксизма, и как по волшебству воздвигается " железный занавес", давший нам возможность развиваться "неправильно" ещё 70 лет. И хотя истинного Бога заменили у нас на этот период кумиры, само чувство святыни в нас сохранилось, ожидая того момента, когда оно снова сможет быть направлено на подлинные духовные ценности.
В конце 80-х туннель в этой горной преграде, которую с той строны грызли политики, а с нашей диссиденты, был проделан. Баба-Яга в четвёртый раз настигла Россию и крепко сжала её своими ледяными пальцами. Нечем уже отгородиться от Европпы. А она стала ещё страшнее - вошла в четвёртую фазу своего вырождения, впала в сатанизм. Уже не Маммона, а зверь берёт там бразды правления в свои руки и вот-вот начнёт ставить на челе и правой руке каждого своё число, без которого нельзя будет не покупать, не продавать.
Выходит и нам это уготовано? Однако, есть надежда: мы начали возрождать свои ценности. У нас пошло главное - восстановление нашей религиозности. Количество действующих церквей растёт у нас такими темпами, которые наблюдались разве лишь в XVII веке. За последние 10 лет их число возросло в 10 раз. И пусть мы в большинстве своем еще только на пути к воцерковлению - в Истории важна тенденция.
Народ решительно отвергает свойственный Западу культ денег, решительно отвергает пропаганду западной масс-культурой «сексуальной революции», считая все это мерзкой порнухой.
Но сможем ли мы до конца выступить защитниками нашей веры? «Россия, будь такой, какой ты нужна Христу» - в этих словах старца архимандрита Иоанна (Крестьянкина) четко и ясно выражена наша национально-государственная идея, в служении которой предстоит жить России в XXI веке.
Составлено по материалам книги
Ивана Солоневича «Народная монархия»,
ж. «Русский дом», №12, 1999
