Преподобного Александра Свирского, завершившего свой земной путь в 1533 году, называют русским Авраамом, «тайнозрителем Святой Троицы». Как и ветхозаветный пророк он удостоился видения Светоносной Троицы, указавшей место будущего монастыря. Впервые его нетленные мощи были обретены в 1641 году. Поднятые из гробницы, они до 1919 года почивали в Преображенском соборе Свято-Троицкого Александро-Свирского монастыря.
До последнего времени считалось, что святыня уничтожена большевиками. Однако летом 1998 года произошло чудо второго обретения мощей Преподобного Александра Свирского.
Еще с 1919 года в анатомическом музее Военно-медицинской академии хранились «мумифицированные останки неизвестного человека». Специалистов изумляла степень их сохранности: датированные XVI веком, они фактически остались нетленными. Неизвестно, сколь долго пролежал бы в запасниках музея этот, экспонат, если бы не стечение обстоятельств: посетившие музей представители Православной церкви обнаружили мироточение мощей, сопровождавшееся сильным благоуханием. Проведенные историко-архивные и судебно-медицинские изыскания вдохновили Церковь на смелое предположение: останки принадлежат почитаемому на Руси старцу-иноку Александру Свирскому, основателю Александро-Свирского монастыря. Идентификацию мощей проводили специалисты из Судебно-медицинской экспертной службы (СМЭС) Санкт-Петербурга. Соответствующий рапорт был отправлен в Патриархию. Как сообщает настоятель Александро-Свирского монастыря игумен Лукиан, сразу после получения заключения светских экспертов прямо в рентгенологическом кабинете СМЭС под мощами был отслужен молебен. После молебна мощи были препровождены в петербургский храм святых Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, где постоянно служились молебны до самого дня памяти Преподобного 12 сентября, когда благоухающие и мироточащие мощи святого были торжественно перенесены в основанную им обитель.
Житие Преподобного было написано через 11 лет после его кончины одним из ближайших его учеников - игуменом Иро-дионом. Эти древние рукописи хранятся в Александро-Свирском монастыре и составляют его неотъемлемую собственность и драгоценное наследие, благодаря которому мы имеем возможность быть свидетелями чудес, которые явил нам Господь через Преподобного Александра Свирского.
Родители Преподобного Стефан и Василисса жили в пределах Великого Новгорода в селении Мадера, которое находилось вблизи Островского монастыря Введения Пресвятой Богородицы.
Перед рождением сына родители провели много времени в посте и молитвах в обители Пресвятой Богородицы. Однажды ночью, когда они стояли на молитве, было им явление Бо-жие, предвещающее рождение сына, которому было уготовано стать утешением русским церквям. Родители назвали его Аммосом. Когда настало время, родители отдали его обучать Святому Писанию, но учеба с трудом давалась Аммосу. Однако он не отчаивался и усердно молился Пресвятой Богородице быть ему ходатайницей перед Господам о том, чтобы Он про-святил его ум и сердце для уразумения Святого Писания. Вскоре юноша получил желаемое и день ото дня преуспевал в чтении Святого Писания, постоянно пребывая в посте и молитвах. Родители его очень беспокоились о том, что с ранних лет он сильно изнурял свое тело: хлеб вкушал один раз в день, мало спал. Но Аммос стоял на своем, отвечая родителям, что угождающие плоти удаляются от Бога. Зная настроение родителей, Аммосу пришлось тайно покинуть свой дом, отправляясь в Валаамскую Обитель Преображения Господня для посвящения себя Богу. По дороге, уснув после долгого пути, юноша услышал голос, предвещающий о том, что в этом месте ему предстоит много поработать Господу и возвести обитель. В это же мгновение явился ему великий свет, и лучи осияли его. Встречая Аммоса, игумен Валаамской Обители Иоким провидел, что из него приготавляется Богоизбранный сосуд. Вскоре юноша был пострижен в монахи с именем Александр. Терпеливо проходил Преподобный все монастырские послушания, повинуясь игумену и братии. Со временем Александр стал просить благословения отпустить его в пустыню для уединения в безмолвии. Однако прежде, чем Преподобный получил благословение покинуть обитель, опять совершилось с ним знамение: он услышал голос, указывающий ему следовать на прежде указанное место. Преподобный открыл окно в келий и увидел свет, в полдень сиявший с востока и указывавший ему на место, где теперь стоит монастырь. Получив благословение, Преподобный отправился к указанному ему месту, устроил там хижину и стал один жить в трудах и молитвах. Место было необычайно красивым: сосновый бор и множество озер. Со временем к нему присоединился его старший брат Иоанн, а после кончины брата к Преподобному начали стекаться многие желающие обрести спасение благодаря подвигу пустынножительства.
В 1507 году, после 23 лет пребывания Преподобного в Пустыне, случилось с ним знаменательное событие. Ночью, когда Преподобный Александр стоял на молитве, явившийся внезапно свет сильно осиял его келию. После чего увидел он трех мужей, одетых в светлые одежды, сиявшие светлее солнца, в руке каждого из них имелся посох. Общаясь с ними, Преподобный вновь услышал, что ему предстоит устроить на этом месте обитель, где должны спастись многие души, познав истину. Преподобному Александру было сказано, что так как он удостоился зреть в трех лицах говорящего с ним Господа, то им должна быть воздвигнута церковь во имя Отца и Сына и Святого Духа, Единосущной Троицы. Позже явился Преподобному Ангел и крестообразно указал то место, где должна стоять церковь.
В это же время братия обратились с просьбой к Архиепискому Новгородскому Серапиону, чтобы он повелел Преподобному Александру принять на себя священный сан. Неохотно Преподобный склонился на увещевания Архиепископа и был рукоположен во священника, а через некоторое время удостоился и игуменского сана. Архиепископ Новгородский Серапион дал свое благословение на постройку церкви. Преподобный Александр, возвратившись в Обитель, приложил много заботы о спасении врученного ему Христова стада и о постройке храма. Вначале была построена деревянная церковь, для освящения которой было получено все необходимое из новгородского собора Софии Премудрости Божией. Таким образом, благословением и помощью Всесильного в Троице славимого Бога была освящена церковь по сказанному: «Бог идеже хощет, побеждает естества чин». И еще: «вся елика хощет творит». Так и Угоднику Своему - Преподобному Александру- как захотел во славу Имени Своего воздвигнуть Обитель в безвестной и непроходимой до того времени пустыне, так и сотворил.
Различные дарования Духа Святого, как говорит апостол Павел «ко-емуждо дается на пользу по мере веры» (1 Кор., 12). Так, Преподобный Александр, великую стяжав в себе веру в Бога, получил от Него благодать и различные дарования Духа Святого: печальным подавал он утешение, больным исцеление, грешникам исправление, провидел тайное и говорил о будущем как о настоящем, подавая всем в изобилии все полезное, так как внутри сердца его был источник живой воды.
За несколько лет до кончины Преподобного Александра Бог вложил в его сердце еще благую мысль: создать прекрасную каменную Церковь, в честь и славу Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, во имя Честного и славного ее Покрова. Утвердив мысли свои надеждою на Господа, принялся он за это дело, приго-тавляя все нужное для постройки.
Однажды ночью, после усердных молитв к Пречистой Божией Матери, Преподобный услышал громким голосом сказанные слова: «Се Господь грядет и Родшая Его». Преподобный, взглянув, увидел Пречистую Богородицу над основанием Церкви Честнаго Ея Покрова, на алтарном месте, как Царицу сидящую на Престоле и на руках своих, как младенца, держащую Господа нашего Иисуса Христа, а вокруг Ее предстояло множество ангельских чинов, сияющих невыразимым светом. Пречистая говорила Преподобному, что молитвы его услышаны и Она явилась, чтобы созерцать основание Церкви Своей. Обещала, что Обитель его будет во всем изобилии иметь и после его смерти. Завешала Преподобному наставлять каждого инока его обители на путь спасения. Под конец сказала ему Пречистая Богородица, что если кто и один кирпич принесет на сооружение Церкви Моей во Имя Иисуса Христа Сына и Бога Моего, получит награду великую.
- После долгих трудов, 30 августа 1533 года, Преподобный Александр скончался и был погребен в его отходной пустыни близ церкви Преображения Господня.
Во дни царствования Михаила Федоровича, настоятелю Свирской Обители Авраамию пришла мысль над телом Преподобного Александра построить каменную церковь. В 1641 году, согласно царского повеления, разобрали ветхую церковь во имя Преподобного Александра, где находилась гробница, поставленная над его телом. В субботу Праведного Лазаря, друга Бо-жия, были обретены мощи Преподобного Александра. Земля над гробом Преподобного стояла в виде пещеры, ничем не поддерживаемая. Тело Преподобного оказалось нисколько не поврежденным в полностью сохранившейся мантии и схиме. По телу его, подобно некоторым растущим цветам, разошлось благовонное миро и изливалось как вода. От времени кончины Преподобного до обретения его мощей прошло 107 лет и семь с половиной месяцев. За это время место это неоднократно разорялось поляками: церковь Божия и гробница над мощами Преподобного были сожжены до основания, а братья убиты.
В 1644 году по повелению царя Михаила Федоровича была изготовлена серебряная вызолоченная рака, которая была послана в Обитель Живоначаль-ной Троицы к Преподобному Александру Чудотворцу. Рака с мощами была торжественно установлена в церкви Преображения Господня 5 декабря 1644 года.
Материал подготовлен прихожанкой Верой. |
Краткое Житие составлено по первому изданию Александро-Свирского монастыря. 1905 г. |
<< ПРЕДЫДУЩАЯ СТРАНИЦА | СОДЕРЖАНИЕ | СЛЕДУЮЩАЯ СТРАНИЦА >>
