Архив газеты "Пятницкое подворье" > Содержание № 13 декабрь 1998 г.

Пресвятая Богородице, спаси нас!...

     «Милосердия двери отверзи нам, Благословенная Богородице!» — вопиет Святая Церковь, и мы грешные, взирая на честную Её икону со умилением глаголем: «Покрый нас Твоим ходатайством, Пречистая Богородице. Не остави нас лишена быти Твоего Владычества!»
     О, как велика сила ходатайства Пресвятой Богородицы! Она основание нашего упования, покров, стена нерушимая, прибежище, помощь непрестанная в скорбех, живой храм Господа нашего. Ей он усыновил весь род человеческий, Ее попечению поручил род христианский — Милостивой Царице неба и земли. При рождении Богородице нарекли имя Мария, что в переводе означает «Госпожа», «Надежда». Она стала Госпожей и Надеждой всех людей. Еще прежде нежели существовал мир, Дева Мария была предызбранна в вечном совете Пресвятой Троицы послужить спасению рода человеческого. Как заря искупления воссияла Пречистая Дева на грешной земле. Все соединилось в Ней, чтобы указать нам грешным, где надо нам искать помощи и утешения, заступления в бедах. Она была увенчана все ми благодатными дарами Духа Святаго. Она была славнейшая и прекраснейшая из всех земных жен, потому что Она Пресвятая Дева не только плотию, но и духом, так как в Ее лице сосредоточены все сокровища благодати. Она вся была исполнена благодати Божией и вся красота Ее божественной души отпечатывалась на Ее лице. О Ее внешнем виде и нравственном величии сохранились известия в исторических описаниях св. Епифания и Никифора Каллиста. Она была роста мерного, немного выше среднего. Цвет лица ее был как цвет зерна пшеничного, волосы у нее были светло-русые, златовидные; глаза ясные, а взгляд проницательный со зрачками цвета маслины, брови наклоненные, черные, нос продолговатый, уста подобны цвету розы, исполненные сладких речей. Во всем была простота и смирение. Поистине, в Святой Деве нас, прежде всего, изумляет совершенство Ее души. Богородица имела ненависть только ко греху. Она была смиренна сердцем, милостива, не отказывала никому в помощи и имела сердечную теплоту к ближним. И ныне сотни тысяч глаз взирают с мольбой на ее Пречистый образ. До сих пор Матерь Божия не отринула от себя ни единого просящего, любя нас грешных и недостойных и молясь за нас ко Христу Богу нашему. Душою, глубоко верующей, преклонимся пред величием Пресвятой Девы, Матери Господа нашего Иисуса Христа! Призовем Ее на помощь нашим немощам.
     Пресвятая Богородице, спаси нас!

Выпускница воскресной школы 1998 г. Наталья С.

Вечерний звон

Вечерний звон, как много дум наводит он"...

	Осталось детство далеко,
	Любимые родители.
	Со мной лишь есть грехи мои.
	Прости Господь меня, прости!
	Спешу я в храм,
	Где пред иконою Твоей «Спаситель»,
	Молюсь я со слезами —
	Спаси меня, спаси!

12.07.98г. Прихожанка Нина, 85 лет.

О православном воспитании

	Когда болезненно-пылающему взору
	Вдруг предстает пресветлый образ Твой.
	Смотрящий нежно, без укора
	на люд столь грешный и простой;
	Тогда взываем: "Дево чиста.
	От всяких бед нас свободи!
	Ты наши мысли умири!
	Ты наши души украси!
	Введи нас в Твой чертог пречистый!
	О Богородице! О Матерь света,
	Не дай погибнуть нам сынам Твоим,
	дай быти нам теплом Твоим согретыми
	И не отрини нас, от зла нас огради!
	Ты наша перед Богом ходатаица,
	Ты, нам грешным, покров и предстательница.
	О Владычице мира, заступница людям,
	Величать непрестанно тя будем!
	Пред образом тихо лампадка горит
	И виден сквозь дымку ее светлый лик.
	И снова, лишь взглянем, воскликнем тот час:
	"Владычице мира! Спаси Дево нас!"

Соснова Наталья

Снова потянулись люди к благодатным источникам научения, к спасительному учению Христа. Подборка данного материала поможет родителям понять начала православного воспитания.

     Народная мудрость гласит — дети, «Благодать Божия», ими благословляет Бог семейное счастье. Семейное счастье будет полным, если родители будут заботливо насаждать в душах детей добрые навыки, добрые нравственные настроения. Нет для родителей никакого извинения, если они не радели о воспитании своих детей.
     В душах маленьких детей нельзя оставлять без внимания никаких проявлений зла. Даже самый маленький ребенок имеет недостатки и пороки - печальное наследство от прародительского греха - сначала бессознательное, а затем сознательное. Бывает, что ребенок плачем и криком достигает желаемого. Чем чаще это бывает, тем своевольнее и капризнее он становится. Так происходит и со всеми пороками человека, если их зародыши были уже в самом раннем возрасте. Дети иногда мучают насекомых и других животных. Это значит, что жестокость была в них с самого детства. Поэтому начинайте воспитание ребенка с самого раннего возраста. Надо уметь увидеть нехорошие черты в вашем ребенке и добрым воспитанием искоренить все недоброе. Хороший садовник своевременно обрезает на дереве дикие побеги; то же должны делать и родители в отношении к своим детям. Сердце ребенка можно сравнить с садом, а родителей - с приставленными Богом садовниками, которые с раннего детства должны очищать сад - сердца своих детей - от бурьяна и плевел греха и греховных привычек. Если ждать, когда зло твердо вкоренится в сердце, и детское сердце как бы зарастет пороками, тогда уже не совладать с этими плевелами. «Ты жалуешься, - говорит св. Иоанн Златоуст, — на необузданность своего сына? Ты легко мог обуздать его, когда он был еще очень юн, научить его порядку, приучить к обязанностям и излечить болезнь души его. Когда нива сердца его была более способна к удобрению, тогда ты мог бы повырывать и тернии, еще не сильно вкоренившиеся, тогда страсти детей нерадением твоим не были бы столь непреодолимы!» Но не только надо искоренять зло, но и приучать детей делать добро.
     Священное Писание указывает, почему с раннего возраста дети должны быть добрыми: «если юноша избрал свой путь, то он не уклонится от него, когда состарится», то есть, если человек еще в юности встал на добрый путь, если еще с детства полюбил добро, то он и в старости не разлюбит его. Эту мысль выражает и народная мудрость: «Каков в колыбельке, таков и в могилку».
     Мало знать о добре и его желать; надо еще иметь волю его достигнуть. Для его достижения необходимо решить две задачи: сначала одолеть трудности и препятствия, которыми оно всегда окружено, потом употребить усилия, что бы совершить его. И то и другое требует от человека твердой воли, выдержки, духовной бодрости и, кроме того, понуждения себя к добру. Навык к напряжению воли, для доброго дела, приобретается с малых лет. Ни в одной человеческой системе воспитания не найти столько примеров для упражнения воли, как в божественном училище православной Церкви.
     Когда родители рано будят ребенка и заставляют стоять целыми часами в церкви - это не напрасное истязание. Это нужно затем, чтобы постепенно приучить его к бодрствованию, вниманию.
     Древние христиане особенно дорожили первыми годами детства своих чад, чтобы самую природу детей употребить в оружие для достижения благих целей, глубже запечатлеть в детской душе истины веры и расположение к добродетели. Как только появлялось в детях сознание, родители старались внушить им веру в Бога, любовь к благочестию и предупредить влияние вредных впечатлений.
     Знаменитый русский проповедник Амвросий, архиепископ Харьковский, дал наставления о воспитании детей в духе православной Церкви. Он говорил, что основное начало человеческой нравственности есть вера в Бога. Вера усваивается сердцем, которое есть орган нашего духа. Оно пробуждается раньше ума и не мыслями, не понятиями, а впечатлениями. Мать должна быть первым учителем богопознания, не оставляя ребенка ни на минуту без святого креста, возложенного на него при крещении; прикрепляя к его колыбели святую икону. При первых проблесках понимания она должна поднести его к кивоту, освященному лампадою и указать на икону Спасителя говоря: «Это Бог». Это первое представление о Боге, заложенное в чистое детское воображение должно пополняться и поясняться изображениями Богоматери и святых с посильными изъяснениями их значения. Не может оставаться безплодно для детей вера родителей. Личный пример родителей в молитве прививает ее к сердцам детей. Для детей нет ничего выше и дороже родителей.
     И если родители с любовью и благоговением исповедуют, что они сами все имеют от Бога и во всем надеются на Бога, что Он есть общий и всеблагий Отец и Благодетель всех: то и дети ощутят и поймут, что все «Богом живут» и полюбят Бога.

Прихожанка Лидия.

 

<< ПРЕДЫДУЩАЯ СТРАНИЦА  | СОДЕРЖАНИЕ | СЛЕДУЮЩАЯ СТРАНИЦА >>