Архив газеты "Пятницкое подворье" > Содержание № 9 ноябрь 1997 г.

«Книга псалмов подобна саду...»
(свт. Афанасий Александрийский)

     Святой отец наш Афанасий Великий, архиепископ Александрийский, в своем «Толковании псалмов» сравнивает Псалтирь с садом, потому что она «заключает в себе насаждения всех других книг [Ветхого Завета — Н.Д.], с сладкопением передает излагаемое в них». Книга Бытия, повествующая о создании мира, отражена в 18 псалме; изложенное в книгах Исход, Числа, Второзаконие — в 77, 104 и 113 псалмах; содержащееся в книгах Иисуса Навина и Судей — в 106 псалме, деяния Ездры — в 121 и 125 псалмах. Книги же пророков возвещаются практически в каждом псалме.
     «Но книга Псалмов, — как заключает свт. Афанасий, — и в этом отношении имеет опять особую некую благодать и преимущественную достопримечательность... В ней описаны и изображены движения каждой души, изменение этих движений и направление их к лучшему». Каждый может найти подходящий к его личному состоянию, к его личной потребности соответствующий псалом. в этом отношении Псалтирь подобна саду со многими деревьями. Если в других частях Библии указаны заповеди Божий, угрозы воздерживаться от плохого, — то в Псалтири мы найдем, как следовать заповедям, как вести себя в различных ситуациях. Например, каким образом терпеть скорби, правильно благодарить Господа, спасаться и возносить молитвы при наступлении врагов, какие слова говорить на исповеди. Можно найти Божественные песнопения, соответствующие любым нашим состояниям и ситуациям! Это Божественный учебник для нас на всякую потребу. Когда мы читаем псалмы, то слова их произносятся как бы от нашего имени, они становятся нашими собственными.
     Таким образом, по словам свт. Афанасия, псалмы «для поющего их служат как бы зеркалом; в них познает он движения души своей и с этой мыслью произносит их».
     Псалмы дают нам ключ к восхищению и воспеванию Бога и Его творения, к благодарению за Его благодеяния, к молитвенному воздыханию, к покаянию и т.д. И слова их продиктованы св. царю Давиду Самим Господом. Недаром Псалтирь называется Богодухновенной. Поэтому из Псалтири мы можем узнать, какие слова приятны Господу, с какими словами прилично к нему обращаться. То есть книга псалмов как бы на картине представляет, как должна вести себя душа.
     Свт. Афанасий прямо дает советы, какой псалом читать в зависимости от потребности.
     Гоним своими — читай 3 псалом; видишь лукавствующих, уготовляющих тебе сети, — псалом 5. Если восхищаешься благодатью Господней — пой псалом 8. При низложении врагов и спасении твари — 9 псалом. Если кто хочет привести тебя в боязнь — псалом 10. Видишь, что Господь благоустрояет тебя — воспой 22 псалом. Обновляя свой дом и душу свою, благодари и читай псалмы 29 и 126. Если терпишь скорби, то пой псалом 39. Видя нищих и убогих и хотя побудить людей сделать им милость, читай псалом 40. Прося щедрот у Бога, песнословь Его в псалме 66. Пленен ты чужими помыслами — перестань, остановись в грехе своем, плачь и читай 136 псалом, и т.д.
     Читающий Псалтирь человек сам становится псалтирью Божией, подобно музыкальному инструменту, гармонично настроенному. Наступает спокойное, безмятежное состояние помыслов и всех членов, поскольку произносим сладкозвучные слова Господа, которые служат символом духовной стройности в душе.
     Те, кто заинтересовался советами великого старца св. Афанасия, читайте его небольшую, но чрезвычайно емкую по содержанию книжечку «Толкование Псалмов», на основании которой и составлен данный материал.

Прихожанка Наталия

В этом номере впервые предлагаем нашим читателям стихи. В них любовь и боль о судьбах Родины слились в эти скорбные, но светлые строки.

О тихая звезда моей Руси

	О тихая звезда моей Руси,
	звезда полей, звезда морей широких,
	звезда очей славянок светлооких,
	спаси меня, пречистая, спаси
	Спаси в плену, в изгнанье и в бою,
	и во грехах души моей беспечной
	мне укажи дорогу к жизни вечной
	вечной у вечного забвенья на краю.
	Мне без тебя на свете счастья нет,
	нет ни любви, ни песни величавой,
	ни подвига, увенчанного славой,
	ни сладких слез, ни горестных замет.
	И если в неисходный скорбный час
	я в сердце загляну к себе глубоко —
	— я для тебя не отыщу упрека:
	священна боль, что связывает нас.
	Гори, звезда над Киевом седым,
	светло сияй над Минском и Москвою!
	Воспрянь, Отчизна, гордою главою, —
	— мы никому тебя не отдадим!
	И верою, и правдою сильна,
	пред Господом очищена в страданье,
	ты — кроткий миру свет и назиданье,
	Россия, Нерушимая Стена.
	0 тихая звезда моей Руси...

Духовному отцу

	Отец!  Какая боль! — В раздоре безобразном
	в разрухе и тоске родимая страна!
	Ужели навсегда угас народный разум,
	и до постыдных крох душа истощена,
	и Православный мир братоубийством бредит,
	и гордый внук славян смирился с клеветой?
	...Но осень так пуста! И небосклон так бледен!
	И плачет, плачет див над Родиной святой!..
	Нет сил больной душе гореть упрямой жаждой
	живой воды любви. — Ужель обречена?!
	— О чадо!  Не греши уныньем!  Не однажды
	над русскою судьбой глумился Сатана.
	Скрепись. Наш крестный путь исполнен Божьей воли:
	и скорбь высоких душ, и кровь невинных ран.
	Неужто, для Руси желая лучшей доли,
	ты взоры обратишь к соблазнам падших стран? —
	Там ждет нас лишь позор!  Земли обетованной
	нет нужды нам искать: мы ею рождены,
	и нас она пасет. И уврачует раны.
	И души соберет под кров родной страны.
	Но свой черед всему. Утешься крестной силой.
	К пророчествам святых склони духовный слух.
	И зрение небес над днешнею могилой
	да ниспошлет тебе Животворящий Дух.

Татьяна Романец

Лампада

	Лампада тлеет под иконой
	Коптящей дымкой в полутьме.
	И совесть русскую попоной
	Накрыть стараются везде.
	Как развернуть Отчизны плечи?
	Коптящий огонек донесть?
	Как вынести из этой сечи
	Все, что в душе Российской есть!?
	Чтоб удержать в руках икону,
	Лампаду сердцем разожечь,
	Пора уж нашему народу
	Свой русский быт и дух сберечь

Владимир Тарасов

<< ПРЕДЫДУЩАЯ СТРАНИЦА  | СОДЕРЖАНИЕ | СЛЕДУЮЩАЯ СТРАНИЦА >>