Продолжение, начало – журнал № 10 -15

После этого в Вефиле Бог приходит к нему и подтверждает – то, что было с ним и Некто, - всё от Бога. Бог благословляет его. Через некоторое время рождается от любимой Рахили Вениамин. Она при родах умирает. Она не покаялась за свое воровство идолов перед своим отцом. Из его детей праведен Иосиф, благодаря своей праведной жизни. Старшие сыновья не праведны. Праведность у них достигается через продажу Иосифа в рабство в Египет и последующим покаянием братьев перед Иосифом. Старшие каются перед младшим, что немыслимо было для того времени. Образуется одна большая, дружная семья Израиля. Через Вениамина, можно предположить, начинает действовать Сила Израиля. Она передавалась только внутри Израиля. Она была так велика, что египтяне ничего не могли противостоять ей. Ведь жрецы, которые давали советы фараону, были не глупыми людьми, а обладали такими знаниями, о которых мы и не подозревали. Они знали всё о природе человеческой. И поэтому, когда они говорили, что рабским трудом можно остановить размножение людей, то они говорили правду. Этот прием всегда срабатывал, но не сработал с израильтянами. Как написано в Библии, они наоборот стали больше рождать. Сила Израиля нивелировала все последствия близкородственных браков. Рождались очень и очень здоровые дети.

Бог вспоминает Израиль, примерно, через пятьсот лет, во времена Моисея. Это для исследователей Библии казалось странным. Поэтому они придумывали, придумывают всякие вздорные небылицы, типа того, что как такового еврейского народа не было, что Исходом было бегство каких-то рабов, мятежников или последователей Эхнатона и т.д.

На самом деле Богу и не надо было вспоминать об Израиле, потому что с Израилем была его сила [Ра]. Потом во времена Моисея эта самая сила продолжала действовать, действовала она и во времена Давида. Друзья Давида были так сильны, умелы, что в одиночку могли выходить против сотни. Была эта сила и в Самсоне, только почему-то накапливалась в его волосах. Эта же сила была заключена и в Ковчеге Завета.

Некоторые современные исследователи помещают внутрь этого Ковчега Завет чуть ли не ядерный реактор, Херувимов превращают в антенны, микрофоны, громкоговорители, сам Ковчег Завета в мощный суперкомпьютер и т.д. Всё это – чушь.

Само название Ковчега Завета «Арча» говорит о том, что Он связан с Божьей Силой [Ра].

Рахиль – любимая жена Иакова.

[Ра-Х-иль] или [Ра-Х-ил]  -> [Ра-Х-бери]

Как уже выше было сказано, Х состоит из двух знаков: V – жизнь, Λ – смерть (V – вознесение в небеса, Λ – покаяние -> относятся к духовному). (Интересно, что у всех спартанцев на щитах был нарисован «Λ». Само слово, возможно, произошло от чувашского слова «паттăрсем» - богатыри.

[паттăрсем] -> [патрсем]  -> [спатрем] -> [спарта]

Древние евреи и спартанцы считали, что они родственные народы, происходят от Авраама.)

Рахиль праведна, как жена, за свою жертвенную любовь к Иакову, но не праведна перед отцом за то, что не покаялась перед ним. Она умирает (Λ) и одновременно дает жизнь (V) сыну. Через свою жертвенную смерть она получает праведность. Во время смерти она покается (Λ) и, одновременно, возносится (V) на небеса. Свое [Ра], которое она получила от Иакова, она передает своему сыну Бенони, которого отец переименовал – Вениамин.

Бытие. Гл. 35. ст. 18: «И когда выходила из нее душа, ибо она умирала, то нарекла ему имя: Бенони». Последними словами Рахиль были «Бенони», она не успела полностью назвать имя ребенка. Повивальная бабка передает Иакову последние слова, возможно, для нее непонятные. Передача слова неточная. Иаков понимает, что Рахиль не успела назвать полное имя сына и поэтому переименует его в Вениамин. «Бенони» - это, возможно, чувашское «Панине». Она хотела сказать: «Панине ил», - «Данное бери», но не успела. Этими словами она одновременно хотела дать имя, благословить и символически передать (переданное уже) силу Израиля [Ра].

В Библии описано много случаев, когда эта сила убивает неправедных. Так, когда во времена Судей, несколько неправедных из колена Вениаминова, совершили ужасное преступление, и колено Вениамина не захотело выдать преступников всему Израилю на суд, то есть они взяли вину преступников на себя, тогда Израиль ополчился на них и подверг это колено почти поголовному истреблению. Остались в живых немногие.

7. Несколько слов о чувашском и русском

Юра – чувашское имя [Ю-ра].

Юрă – песня, песня Богу [Ю-рă].

Юрату – любовь [Ю-ра-ту], где «ту» - делай, сотвори.

Юнра – внутри крови [Юн-ра], где «Юн» - кровь (отсюда запрет Бога поедать кровь).

Таким образом, можно сделать вывод, что имя «Юра» содержит в себе сакральные чувашские слова. В чувашских деревнях «Юра» - это «Юрка» или «Юрик» (ласкат.), «Рюрик» - это тот же чувашский «Юрик». «Р» варяги добавили для усиления мистической силы «Юра», не надо забывать, что они были язычниками. (Точно так же, чтобы получить мистическую силу, потомки Энея назвались Рем и Ромул, потом городу дали имя Рам, Ром, Рим).

Вместе с Рюриком на Русь приходит Вещий Олег. Именно он, используя сакральные знания в виде чувашского языка, закладывает основу русской государственности. Многое принимается из чувашского самим простым народом.

Несколько примеров:

Радоваться -> [Ра-тав], «тав» - форма благословления

Радость -> [Ра-тус], «тус» - друг

Радонеж -> [Ра-тăн-ăш] -> [Ра - разум (знание, ум) - внутри]  или [Ра-тĕн-ăш] -> [Ра - вера (религия) - внутри]

Радуга -> [Ра-дуга] -> дуга Ра или [Ра-тух] -> [Ра-выходи]

При этом мы отлично знаем историю возникновения радуги после потопа.

(Почему-то атеисты-физики никак не могут понять, что появление «Радуги» после потопа – это самое яркое доказательство (с точки зрения физики) того, что Потоп был. До потопа состав атмосферы, температурный режим, влажность были таковы, что в атмосфере не могли появляться водяные капельки необходимых размеров, и двойного преломления света за счет полного отражения света внутри капельки не могло наблюдаться. Всё настолько просто, что любой ученик 9-го класса примет это, а академики не хотят принять.

Если содержание радиоактивного изотопа углерода в атмосфере было больше или меньше, то весь этот радиоуглеродный метод датировки предметов, где содержатся растительные остатки (в основном дерево), никуда не годится, всё это – чистое шарлатанство. Даже после Потопа содержание этого изотопа могло значительно меняться. Огромные пожары лесов, огромные вулканы, всё это могло привести к значительному кратковременному увеличению содержания радиоактивного изотопа углерода в атмосфере.

Теперь пытаются получить более точный метод датировки с помощью изучения ледового керна в Антарктиде. Но этот метод коррекции может работать, опять-таки, только до Потопа. До Потопа там, где сейчас Антарктида, не было ледового панциря, и сама Антарктида, скорее всего, была на другом месте.)

Карта -> ограда  -> град  ->, потом, проделав в русском языке большой путь, вернулось обратно к «карта» - «географическая карта». Карта – это чувашское слово «Карта», в переводе означает «ограда» (и т.д.).

Потом, как и в других случаях, русский язык сделает всё возможное, чтобы забыть, откуда пришли эти сакральные знания язычникам: варягам, славянам и др.

И это нормально, язык должен развиваться вместе с народом. Чем быстрее, активнее вбирает язык новые слова, новые понятия, тем быстрее идет развитие народа по всем направлениям.

Но для того, чтобы ложь не распространилась больше допустимого, миру, помимо Письменного Свидетельства Библии, необходимо было иметь устное свидетельство. Вот эту речь выполнило и выполняет «чувашский язык».

«Чувашский язык» нужен не только самому чувашскому народу, он нужен всему миру. Если сильные мира сего осознают это, то от этого выиграют все народы мира.

Послесловие

В этой статье мы говорили о языке, истории, народах, природе, о Боге и человеке. И это неслучайно. Бог так создал этот дивный мир, что всё взаимосвязано. Как в любом атоме скрыта вся «тайна» материального мироздания, так и в словах может быть скрыта «тайна» духовного мироздания.

Те, которые впервые приступают к чтению Библии, некоторым образом удивляются тому, о чем там пишется. Они уже знают, что Библия – это святыня, такая святыня, что страшно приступить к чтению. А тут пишется довольно-таки о простом: об истории семей со всеми радостями и горестями, которые могут встретиться в любой семье и в настоящее время.

Но только внимательное чтение этой Великой Книги раскрывает перед нами не просто историю семей, а историю великой любви родителей к детям, детей к родителям, жен к мужьям, мужей к женам, родственников к родственникам, молодых парней к молодым девушкам и т.д. И почти всегда, наряду с этой огромной любовью, их сопровождает огромное горе, предательство. И то, что на первый взгляд показалось обыденным, это и есть то самое величественное в человеке в глазах Бога.

Во времена Авраама таких семей было мало. Содом и Гоморра так утопали в роскоши, в богатстве, что жители этих городов разучились ценить простые человеческие радости. Человеческие чувства у них так измельчились, что пройдя через ноль, они превратились в один только минус. Не зря в «Бытие» Бог не называет имен фараонов. Они в глазах Бога так измельчились в своем безудержном стремлении к величию, власти, богатству, земной славе, что оказались вычеркнутыми из Книги Жизней.

И Пасха, самый наш Светлый Праздник, корнями своими уходит к самым простым, искренним, человеческим радостям, к радостным ожиданиям еврейских детей, когда они в таинственной ночи вместе родителями готовили жертвенное животное. Они, может быть, ничего толком не знали о будущем Исходе, но для них важнее была сама эта таинственная, тревожная и одновременно радостная ночь. Вместе с этими детьми веселился Сам Бог. И именно эти дети через 40 лет станут оплотом войск Иисуса Навина.

Проходят тысячелетия. И какой-нибудь человек в своем бедственном положении сквозь слезы горечи видит, как восходит радуга и слышит неслышимый голос радуги: «Человек, смотри, какой я красивый, и это потому, что с огромной любовью меня сотворил Бог. И сотворил Он меня для тебя, чтобы тебе было радостно смотреть на меня». И в этот момент с человеком внутри что-то происходит. То, что раньше для него было непонятным, становится понятным. И то, когда он читал Библию, что-то неуловимое оставалось для него непонятным, это оказывается каждая страница Библии говорила ему: «Смотри на мир открытыми глазами, глазами без лжи. Нет у Меня от тебя никакой тайны. Всё Моё – это твоё». Становится ему понятным, почему так неудержимо рука тянется гладить всех этих милых котят, щенков, ягнят всевозможных, оказывается, все они кричат: «Мир, смотри какой я красивый, это потому, что Бог с огромной любовью сотворил меня». И смешной слоненок, который так забавно помахивает своим хоботёнком: «Мир, смотри, какой у меня нос, это самый красивый нос на свете, потому что Бог сотворил меня с очень большой, особенной любовью». И забавный, упитанный бегемотик, который пытается прыгать как ягнёнок, кричит: «Смотрите, какой я красивый и большой, и это потому, что у Бога, когда Он творил меня, была очень и очень большая любовь ко мне».

Вспомнит, что как-то не поднялась рука сорвать какой-нибудь полевой цветок, и, оказывается, ему говорил сам цветок: «Человек, смотри, какой я красивый. Это потому, что Бог сотворил меня с огромной любовью. Хоть насладись этой красотой, перед тем как сорвешь». Поймет он тогда и слова Господа Бога Нашего Иисуса Христа о полевом цветке. И поймет, наконец, что такое истинная красота – это, оказывается, Любовь Божия.

В такие моменты, наверное, неверующий – уверует, верующий – укрепится в вере, а иной верующий скажет себе: «Не так плохо, приятель. Есть еще надежда на спасение и себя, и своих близких. Пора подыматься. Надо жить дальше».

Наверное, это и есть одна из Тайн Божьих. Только эта Тайна в каждом из нас. Некоторые от этой Тайны так «успешно обороняются», что она так и остается тайной, а другие, как Иаков, уже во время рождения с огромной радостью принимают Ее. Не зря же он так торопился выйти на свет, что ухватился за пяту брата. Словно хотел побыстрее выйти на свет и крикнуть всему миру: «Смотрите, какой он я! Это потому я такой, что меня с огромной любовью сотворил мой Бог, Бог моего отца и деда Авраама». В этом весь Иаков – Израиль.

Написал раб Божий Александр /Салмин А.И./

Приложение:

Здесь приведена интерпретация и перевод с чувашского языка ряда других слов, которые не вошли в текст статьи.
Измаил -> [Эс-Ма-Ил] -> ты Ма бери.
«Ам» - образ и подобие «Ма», подобно тому, как «Ар» является образом и подобием «Ра» (ам – женское начало).
Видимо, «Ма» как-то связано с плодовитостью людей. Не зря потомки Измаила (арабы) являются одними из самых многочисленных народов мира.
Библейское [Агарь] -> (чув.) [Акăр] -> (русск.) посейте.
Агарь в Библии выступает как послушная служанка и одновременно очень самоотверженная мать.
«Ра» передается мужчине – Иакову.
«Ма» передается сперва женщине Агари, потом через Агари Измаилом его потомству.
То, что у Бога есть «Ма», хорошо знали жрецы в древнем Вавилоне. Главное языческое божество у них называлось «Мардук».
Так египетские жрецы пытались получить силу «Ра» через соединение «Ра» и «Ам» -> Рам, так и здесь пытались получить плодовитость, силу «Ма» через соединение «Ма» и «Ар» -> «Мар» -> «Мардук» -> [Мар-тук].
***
Южноамериканское «Маис» -> кукуруза  -> символ плодородия, плодовитости связано так же со словом «Ма». «Маис» -> [Ма-эс] -> [Ма-ты].
Символически, это слово «Мар» проявляется в Новом Завете. Мария – Богоматерь.
«Ма», возможно, более духовное.
«Ра», возможно, более материальное.
«Ма» передается через слово, без физического контакта передатчика (ангела) и преемника.
«Ра» передается (больше) через контакт Сил Божьих и преемника (Иакова).
***
Приведем высказывание из книги Гэри Гринберга «Тайны Моисея»:  «Одним из титулов следующего Фараона Тутмоса I, был «Гор-Ра, могучий бык, исходящий от Атона»¹.
Несмотря на первоначальный нейтральный смысл термина «Атон», ко времени Тутмоса IV в надписях на скарабеях Атон называется «богом сражений», который дает фараонам могущество и власть и приводит всех его подданных под власть солнечного диска (описание, не столь уже отличное от понимания Яхве в период завоевания Ханаана).
[Гор-Ра] -> [Кăра-Ра] от слова «Кăра»² произошло (русск.) «Кара».
[Гор-Ра] -> (русск.) [Гора], смысл одинаковый с чувашским «Турă»³ <-> «Гора».
«Ра», который находится на горе. («Гора» (русск.) и «Ту»⁴ - это не земные горы, а то, что относится к Небесному.)

 

Список литературы:

1. Андреев, И.А.; Горшков, А.Е.; Иванов, А.И. и др. Чувашско-русский словарь; под редакцией М.И. Скворцова. М., «Русский язык», 1985. — 712 с.
2. Кеннаман, Г.П. Скифы в мировой истории. Чебоксарская Лавра. Чебоксары, 2008. 
3. Николаев В. В. История предков чувашей XXX в. до н. э. – XV в. н. э. : хроника событий / предисл. авт. ; Фонд ист.-культурол. исслед. им. К. В. Иванова. – Чебоксары, 2005. – 408 с. 
4. Грайерсон Р., Манро-Хей С. Седьмая печать Бога. В поисках Ковчега Завета. / Серия «Тайны древних цивилизаций». – М.: Вече, 2002 г.
5. Родная старина. Отечественная история в рассказах и картинах. Сост. В.Д. Синовский . М.: Современник, 1993 (по изд. Д.Д.Полубояринова. СПб., 1904г).
6. Федотов. М.Р. Этимологический словарь чувашского языка. В 2-х тт. Чебоксары: Чувашский государственный институт гуманитарных наук, 1996. 981 с. 
7. Хэнкок Г. Ковчег Завета. М., 1999 г.

 

окончание следует

Салмин Александр Иванович