Святые нашего Подворья
Собор Радонежских святых
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Пимена 10 июля 1981 года было установлено празднование Собора Радонежских святых на следующий день после праздника в честь обретения мощей прп. Сергия Радонежского 6/19 июля.
История установления Собора Радонежских святых восходит к середине XVII века, когда было осознано значение преподобного Сергия как защитника Отечества. Именно тогда были восстановлены первые списки учеников преподобного Сергия, был напечатан «Канон молебный преподобным и Богоносным отцам нашим игумену Сергию и ученику его Никону, чудотворцам». Приблизительно к тому же времени относится написание иконы Собора Радонежских святых, которую поместили на западной стороне левого столпа Троицкого собора, и местной иконы (1671 г.) преподобных Сергия и Никона, которая была поставлена у северных врат в иконостасе Троицкого собора.
Последующие события в установлении Собора Радонежских святых связаны с именем святителя Московского Филарета (Дроздова, +. 1867 г.). В 1843 году наместник архимандрит Троице-Сергиевой лавры преподобный Антоний (Медведев +. 1877 г.), по благословению и под наблюдением святителя Филарета, устроил общежительное отделение Лавры - Гефсиманский скит. 27 сентября 1853 года в скиту была освящена трапезная церковь во имя преподобных Сергия и Никона Радонежских. Но еще к «летнему» празднику обретения мощей преподобного Сергия (5 июля) была составлена «Служба преподобным отцам нашим Сергию и Никону, Радонежским чудотворцам. В храме их, в ските Гефсимании». В дарственной надписи (из-за нового переплета сохранившейся не в автографе, а в копии) сказано: «Жертвую на храм преподобных Сергия и Никона, что в ските Гефсиманском. 3 июля 1853 года архимандрит Антоний». Эта рукопись службы долгое время хранилась у известного лаврского звонаря «слепого Сережи»1 (+. 1942 г.), а затем перешла к его ученику Константину (+. 1981 г.).
Служба состоит из соединения текстов служб преподобному Сергию (на 25 сентября) и преподобному Никону (на 17 ноября). Значение рукописи Гефсиманского скита в том, что она зафиксировала богослужебную практику Троице-Сергиевой лавры середины XIX века.
11 июня 1981 года наместник Троице-Сергиевой лавры архимандрит Иероним (+. 1982 г.) освятил новый придел в честь Собора Радонежских святых, устроенный в северной части храма в честь Всех святых, в земле Российской просиявших, что под Успенским собором обители. На следующий день после праздника обретения святых мощей преподобного Сергия 6/19 июля 1981 года было впервые совершено торжественное празднование Собора Радонежских святых. В том же году были составлены тропарь, кондак и молитва Радонежским святым. К службе преподобному Сергию, которая была взята за основу, присоединили службу преподобному Михею Радонежскому издания 1913 года, в которой упоминаются другие ученики аввы Сергия. Позднее была составлена особая Служба Радонежским святым.
На протяжении ХIV-ХХ веков сложился Патерик Троице-Сергиевой лавры, в который входит более семидесяти пяти угодников Божиих.
Сейчас к Собору Радонежских святых 6 / 19 июля, добавился - Собор новомучеников и исповедников Радонежских 27 ноября / 10 декабря.
На сегодняшний день уже составлена Синодальной Богословской комиссией отдельная служба Собору новомучеников и исповедников Радонежских2 , утверждена Святейшим Патриархом и Священным Синодом Русской Православной Церкви и рекомендованна к общецерковному богослужебному употреблению 27 декабря 2011 года.
1 Об иноке Сергии слепом мы молимся в Алтарном и Проскомидийном синодиках. Упоминается о нем в следующих публикациях:
1. Синодик, переданный диаконом Сергием Трубачевым. В книге: Гедеон (Губка), иг. Летопись Пятницкого подворья. Сергиев Посад, 2006. С. 132.
2. Братский синодик ТСЛ за 1910-1919 гг. Библиотека ТСЛ, № 6096. С. 5. СЕРГИЯ (+. 1942, «Сережа слепой». Уникальный певец, регент, уставщик, музыкант, звонарь. В 1919-1925 гг. остался в Малой Лавре. С 1918 г. прислуживал в церквах Сергиева Посада: 1918-1928 гг. у Пятницкой церкви, в 1928-1932 гг. у церкви в честь Ильи пророка. Скончался в 1942 г. от голода).
3. Троицкое Слово № 4, 1990. С. 8. Инок ослеп в младенчестве, когда ему было полтора года. С семи лет жил в Макарьевском Калязинском монастыре. Когда ему было 30 лет, перешел по особому приглашению в Троице-Сергиеву лавру. В 1919-1925 гг. остался в «Малой Лавре». С 1918 г. прислуживал в церквах Сергиева Посада: в Пятницкой (1918-1928), в Петро-Павловской (1928-1932), в Ильинской (1932-1942). Скончался от голода в Великий пост 1942 г.
2См. Православный церковный календарь. Глаголу Божию внимая. Издательство Московской Патриархии Русской Православной Церкви, 2012. С. 354-368
