Из духовного наследия святителя Феофана Затворника
Как соединить «Божеское» с «человеческим»
* * *
Жалуетесь на хлопоты по хозяйству, что это отбивает от других любимых занятий и общения с любимыми – что же делать? Таково уж дело хозяйское. Ничего тут не остается кроме терпения, подкрепляя сие сознанием, что на то обречена настоящая жизнь, чтобы работать в поте лица, а не философствовать: это наша всеобщая епитимия. Но ухитряйтесь как-нибудь облегчить эту тяготу.
Чем? Когда умовыми занятиями, когда эстетическими. Многозаботливость грешна тем, что все хочет сама устроить и добыть, без Бога, - тем, что после того научает опираться надеждою на добытое и на прочие способы свои, исключительно без Божия промышления, - и через то и другое - настраивает житейские блага почитать главной целью и настоящую жизнь – конечною, не простирая помышлений о будущей жизни. Видите, какой дух богоборный движется в этой многозаботливости.
Молитва за умерших
Плач (по умершим) наполовину облегчает скорбь. Плакать крепко хорошо. Сердце умягчается. Поплачьте… а потом и утешения поищите! Это (смерть) не неожиданное несчастье, а общий всех нас удел. Скорбна разлука, но она не без конца… Нынче-завтра и мы туда же пойдем. Скорбна безвестность положения отошедшего, но вера, что отошедший переходит в руки Божии, разгоняет всякий при этом мрак… Об усопшем больше молитесь. Ему паче всего теперь нужна молитва. Молитва перед Богом – ходатайница и прямо действует на отошедшую душу, воодушевляя её, согревая и укрепляя.
Деятельность и удовольствия
Главное – имейте всегда работу. Затем читайте. Еще: возумейте наслаждаться природой; всякое время года имеет свои прелести. Сумейте их найти и восчувствовать. В сем мудрость… Но если вы эгоистка, то не ждите счастья, хотя бы вы были засыпаны золотом и серебром. Сего злодея (эгоизм) убить надо. Если вы сами не убьете, то Господь молот за молотом будет посылать (всякие неудачи), чтобы разбить сей камень.
Из сочинения свт. Феофана «Как жить?»
* * *
- Молитва – проба всего. Молитва и источник всего. Молитва и двигатель всего. Молитва и направитель всего. Коль скоро молитва исправна, всё исправно. Ибо она не допустит быть чему-либо неисправным.
- Когда после молитвы со вниманием и чувством ум отходит от молитвы и развлекается, надо возвращать его в свое место, а себя побранить, сокрушиться перед Богом и опять молиться со вниманием и чувством… Хорошая молитва всегда есть милость Божия и дар благодати…
- Потрудитесь породить и утвердить в себе мысль о своей никуда негодности и грешности, кои гнев Божий воздвигает против вас. И когда приступаете к молитве, не иначе являйтесь перед лице Божие, как такою… грешною… никуда не гожею и подгневною… Коль скоро воспримете в чувство такое свое состояние, не можете удержаться от вопияния: о Господи, спаси же, о Господи, благопоспеши! Отчего плохо идет молитва? Оттого что не чувствуется нужда в Боге… И сами-де управимся со своими делами и нуждами.
- Не мучьте себя пытанием, что там и где будем? А когда в уме породятся такие вопросы, говорите себе: хорошим там будет хорошо, а худым – худо… Будем-ка мы с тобою заботиться о том, чтобы сделаться добрыми, и все тут. А что там будет… увидим, когда перейдем туда.
Из писем свт. Феофана
