Новый исторический роман протоиерея Николая Агафонова «Жены-мироносицы» повествует нам о великом подвиге любви с виду тихих, скромных женщин, последовавших за Христом до конца, до Его смертного часа не оставившие Его. Автор вводит нас в ту историческую эпоху, когда явился Спаситель и проповедовал Благую Весть. Вчитываясь в Евангелие, исследуя скупые сведения, что оставило Церковное Предание, автор попытался представить, как жили эти женщины, мыслили, как действовали в разных жизненных обстоятельствах. Много страниц в книге посвящено Марии Магдалине, автор прослеживает и дальнейшую жизнь её после Вознесения Христа. Для меня были открытием главы, рассказывающие о другой, менее известной мироносице Иоанне - жене Хузы, домоправителя царя Ирода Антипы. Так, Иоанна, по преданию, узнав, что Иродиада закопала голову Иоанна Крестителя в нечистом месте, тайно перезахоронила святыню в другом месте. А потом отдала её ученикам Иоанна и таким образом спасла от надругательства мощи великого пророка.
Если Христос своих учеников призвал Сам, то жены-мироносицы последовали за Спасителем только по велению своих сердец. Любви этих женщин, их верности и доброте в романе противопоставляется стремление к богатству, власти Иродиады и её дочери Саломеи. Только тщеславие и гордыня движет ими.
Роман воспевает подвиг простых и смиренных жен. Какое надо было иметь мужество, чтобы стоять рядом с распинаемым Христом, в то время как толпа издевалась и смеялась над муками Спасителя. В конце книги автор даёт историческую справку о каждой из мироносиц.
Книга богата иллюстрациями икон с изображением жен-мироносиц и других участников евангельских событий, а также документальными фотоматериалами.
Очередная книга из серии «Духовное наследие русского зарубежья» знакомит нас со сборником архиепископа Иоанна (Максимовича) «Да обновится Русская земля».
Иоанн Максимович – один из самых известных пастырей Русской зарубежной церкви. Происходил он из древнего дворянского рода Максимовичей, один из его предков ‑ Иоанн, митрополит Тобольский, замечательный подвижник-миссионер 18 столетия ‑ был прославлен РПЦ в 1916 году. Архиепископ Иоанн, в миру Михаил, получил прекрасное образование, он окончил Полтавский кадетский корпус и юридический факультет Харьковского университета. После революции их семья перебралась на родину предков в Югославию. Здесь Михаил поступил на Богословский факультет университета имени Саввы Сербского. В 1926 году он принимает монашеский постриг. Через 8 лет его возводят в сан епископа и отправляют в Шанхай, где он становится главой Русской церкви в Китае. В Шанхае в то время проживало около десяти тысяч русских эмигрантов, для которых он стал воистину пастырем, готовым жизнь положить за вверенных ему овец. Владыке Иоанну удалось сплотить русских людей вокруг храмов, воздвигнутых нашими эмигрантами в этом городе. Несмотря на свою занятость, он в любое время года и в любую погоду приходил к тем, кто нуждался в его поддержке и совете.
Однажды владыку пригласили к одной женщине, умирающей в муках от укуса бешеной собаки. Уколы ей не помогли, осталась одна надежда на Господа. Когда владыка приобщил больную, у неё начался припадок и вместе со слюной вышли и святые Дары. Епископ Иоанн немедля их собрал и потребил. Все испугались за его жизнь. Но с ним ничего не случилось, и больная также выздоровела. Он был неприхотлив в быту, истинный нестяжатель, готовый отдать нищему свою обувку или одежду.
Когда в 1949 году к власти в Китае пришли коммунисты, часть эмигрантов возвратились в Россию, где их ждали тяжелейшие испытания, большая же их часть нигде не могла поначалу найти себе пристанища. Ни одна страна мира не откликнулась на зов несчастных эмигрантов. Наконец правительство Филиппин предложило необитаемый остров Тубабао, куда вскоре и перебрались русские беженцы. Архиепископ Иоанн (в 1946 году он был возведен в этот сан) вместе со своей паствой переселился на остров, где в бараках построил силами беженцев временный «собор», в котором сам и служил. Более двух лет жили люди в тяжелейших условиях невыносимой жары и в постоянной угрозе бушевавших тайфунов. Но каждый раз по молитвам владыки тайфун менял своё направление.
Владыка не раз обращался к странам Европы и Америки принять русских эмигрантов, но никто не хотел принимать такое количество беженцев (около 6 тысяч человек). Тогда он несколько суток стоял перед зданием Конгресса США, добиваясь разрешения на въезд своих соотечественников. И добился своего.
Последние годы владыка служил в Сан-Франциско в Америке, где обосновалась большая часть его паствы. Почил архиепископ в 1966 году, а в 1994 он был причислен к лику святых Русской зарубежной Церковью.
В сборник «Да обновится русская земля» вошли поучения, проповеди и статьи владыки. Он любил Россию, был её горячим патриотом. Его статья «950 лет крещения Руси» полна гордости за Русь святую, где, по словам святителя, все области России, каждый значительный город имели своих подвижников. Он скорбит о том беспределе и поругании Божием, что творится в Советской России. «А ныне вся Русь есть поприще страстотерпцев», - с горечью восклицает он. Но надеждой и верой на возрождение России заканчивается эта статья.
В письме к некоему господину Р. «Об отношении к вождям Белого движения» нет никакого пиетета в их адрес. По мнению владыки, они нарушили присягу, данную царю-помазаннику Божию. И этим совершили страшный грех перед Богом и государственное преступление. Не свершись этого святотатства, не произошло бы в России и революции.
Много статей посвятил святитель царю-мученику Николаю. При непосредственном участии владыки в Брюсселе был воздвигнут храм во имя св. Иова многострадального в память об убиенном царе Николае Александровиче.
Владыке Иоанну принадлежат замечательные строки о будущем России: «Россия восстанет так же, как она восставала и прежде… Восстанет, когда полюбит веру и исповедание Православия, когда увидит и полюбит православных исповедников».
Библиотекарь Н.
