 |
|
|
 |
|
Русских храмов спасатели
Рождественские торжества в январе 1995 г. Были особенными —
Патриархом Московским и всея Руси Алексием II был заложен первый камень в основание храма Христа Спасителя в Москве. Теперь же на удивление всем, в нем совершаются Богослужения. Не мало трудов потребуется, чтобы он предстал перед нами во всем своем великолепии! Бог в помощь всем труждающимся!
Сегодня мы вспоминаем и тех, кто был у самых истоков этого начинания, когда большинству людей идея восстановления храма Христа Спасителя казалась просто утопией… Собрались около двух десятков православных людей, объединенных этой идеей. Служили молебны — сначала у камня, символизировавшего начало этого дела; затем в часовне, специально построенного на территории возрождаемого храма. Все эти люди были по-своему одарены Богом и внесли все свое умение в общее дело.
Один из этих начинателей, почетный член Православной общины по восстановлению Храма Христа Спасителя, Николай Иванович Розов, ушел из жизни, так и не увидев этого воплощающегося в реальность чуда…
Николай Розов — самобытный русский художник, мастер фотографии, автор уникальных снимков и слайдов по истории архитектуры. Начиная с 1957 года он исследовал старую Москву. Он является автором и создателем уникального слайдфильма о храме Христа Спасителя. Первый показ фильма состоялся в ВООПИКе в 1983 году. С этого времени началось по истине всенародное движение за восстановление Святыни Православной веры и величайшего памятника русской воинской славы.
Имя прадеда Николая Ивановича по отцовской линии было увековечено на 19-й стене храма Христа Спасителя в ряду с другими награжденными « за сражение при Полоцке, Громахе, Рудне и Болонии 6 и 8 октября 1812 года ». Правнук оказался достойным своего прадеда: Николай Иванович — ветеран Великой Отечественной войны 1941-45 гг. За отвагу был награжден медалью и тремя орденами.
Николай Иванович был горячим патриотом России, борцом против исторического беспамятства. Еще в 60-е гг. он исходил весь Русский север, снимая на пленку монастыри и храмы, погосты, часовни, мосты и колодцы, крестьянские избы и подворья.
Петр Дмитриевич Барановский, легендарный архитектор-реставратор, снабдил Розова картами епархий Северной Двины 1895 года. На свою скудную зарплату отправился Николай Иванович в походы. Сотни километров пешком с огромным рюкзаком за плечами прошел он по Пинеге, Мезени, Онеге. Фотографировал, зарисовывал, открывал для мира десятки и сотни заброшенных шедевров деревянного зодчества, имена сибирских мастеров и мастериц. Составил уникальные карты с обозначением Русских памятников. Подготовил к изданию фотоальбом архитектурных памятников ( 500 фотографий ), среди которых есть и утраченные в настоящее время. Этот альбом мог бы стать наглядным пособием мастерам деревянного зодчества для их восстановления. До сих пор, однако, не нашлось средств для издания этого альбома. В единственном экземпляре вместе с личным архивом он хранится в семье художника. В музее Свято-Троице-Сергиевой лавры, в отделе фарфора, хранится коллекция гербов русских городов из фарфора, изготовленных скульптором Н. Розовым.
Николай Иванович приобщил молодежь к восстановлению древних памятников русской архитектуры и принимал личное участие в работе реставраторов. До сих пор на Севере трудятся его ученики, ветераны первого созданного Николаем Ивановичем отряда реставраторов.
Николай Иванович не искал официальных почестей и наград, не стремился к материальным благам. Все его труды были на благо Отечества. Вечная память русскому художнику!
Чтобы передать неповторимый творческий заряд и увлеченность, с которыми трудился Николай Иванович, мы решили поместить в нашей газете фрагмент из его воспоминаний о Русском Севере.
В 1962 году я впервые поехал на Северную Двину, до этого мне посчастливилось подружиться с Петром Барановским. Он снабдил меня картами епархии Северной Двины 1985 года, по которым я и путешествовал до Соловков.
По приезде в Москву показал свой материал Петру Дмитриевичу. Это было в 1962 году.
« А вот это открытие в деревянной архитектуре», — сказал Барановский. Имелась ввиду шатровая церковь, восьмигранный сруб, который стоял на восьми столбах, врытых в землю. Шатровый храм на столбах окружала широкая трапезная. Столбы не мешали молившимся прихожанам. Иконостас не сохранился. Если же судить по сохранившимся решеткам и другим деталям, храм был выстроен предположительно в конце XVII — начале XVIII века. Это в селе Топса. Древнее Соловецкое городище (так называемый «Чудской городок»). Археолог Овсянников доказал, что «чудь» от славян не укреплялась. Омывает этот городок-вал небольшая речка Топса, «молочная речка — кисельные берега», и впадает она в северную Двину.
Фотография давала представление о новом типе деревянных храмов, возводимых на севере.
С тех пор П.Д.Барановский стал называть меня деревянщиком. Петр Дмитриевич дал поручение обследовать каменную церковь в Нижних Матегорах, недалеко от Холмогор. Там была резьба по камню холмогорских резчиков. Церковь в 30-х годах была взорвана, на щебенку для Северодвинска.
Белокаменная Москва в 30-е годы была сильно разрушена. Чудом уцелевший благодаря П.Д.Барановскому храм покрова на рву — воплощение в камне форм деревянного зодчества на Руси.
Москва раньше была деревянная. Художник Аполлинарий Васнецов показал ее в великолепных полотнах.
Путешествуя по Русскому Северу, я вспоминал рисунки, фотографии, описания таких крупнейших художников как: Верещагин, Билибин, Грабарь. «Мы все еще слишком мало собрали и поэтому слишком мало знаем, чтобы решать сложные и спорные вопросы о произведениях и эволюции отдельных типов и форм, и даже хотя бы серьезно систематизировать собранное. Пока надо только ездить и фотографировать, зарисовывать и собирать эти исчезающие с каждым годом бесподобные вещи», — писал И.Э.Грабарь в свое время.
Документальность фотографии незаменима в изучении архитектуры, фольклора, краеведения, археологии и геологии.
Сейчас объявлено о создании Кенозерского заповедника(как раз там, где предполагалось затоплять). Эти места, необыкновенные по красоте, к счастью, сохранятся для потомков.
В 1981 году, с группой студентов художественного института имени Сурикова мы поставили падающую часовню в деревне Свиное, что на Кенозере, починили крышу на часовне в деревне Глазово. Наш почин подхватили студенты педагогического института в Архангельске и студенты из Ленинграда. Из Московского отделения ВООПИК Дмитрий Соколов со своей бригадой ежегодно выезжает на Жижгору. Они же построили часовню на Красной площади в Москве у места бывшего Казанского храма, который будет восстанавливать ученик П. Д.Барановского, Олег Игоревич Журин.
<< ПРЕДЫДУЩАЯ СТРАНИЦА | СОДЕРЖАНИЕ | СЛЕДУЮЩАЯ СТРАНИЦА >>
|
|
|
|
|
|
