В нашей газете № 36, за 2007 г., с. 3-11 был опубликован Синодик Подольных храмов от основания в 1547 г. и до закрытия в 1928 г. Среди имен священнослужителей служивших в наших храмах, встречается имя, теперь уже прославленного Церковью, отца Мирона Ржепика. В апреле 1926 году он был назначен настоятелем Пятницкого храма, на место умершего настоятеля протоиерея Евгения Александровича Воронцова.
В 21сентября 2008 г. дальние родственники священномученика Мирона Ржепика Александр и Евгений Ржепики из Тульской обл. Ленинского района с. Маслово разыскали меня и рассказали много интересного из жизни их святого родственника, также они оставили некоторые материалы относительно него.
Священномученик Мирон родился в чешской благочестивой католической семье от Иоанна и Марии Ржепиков 21 апреля 1885 г. в деревне Кучкаровка Луцкого уезда Волынской губернии. 2 мая 1885 г. он был крещен в Луцком Кафедральном Римо-Католическом костеле с именем Мирослав. Восприемниками при святом крещении были: Иосиф и Мария. В 1887 году вся семья Ржепиков присоединилась к Православию в том же городе Луцке, а Мирослава нарекли именем Мирон в честь священномученика Мирона Кизического, память которого совершается 17/30 августа. В 1900 г. Мирон заканчивает Клеванское духовное училище и поступает в Волынскую Духовную Семинарию, которую заканчивает в 1906 г. по первому разряду и удостаивается звания действительный студент.
С 1906 г. по 1910 г. он студент Московской Духовной Академии, которую окончил со степенью кандидата богословия. 7 сентября 1910 г. он направляется преподавателем в Таврическую Духовную Семинарию.
Женившись на Елизавете Петровне, Мирон Иванович 7 октября 1912 г. принимает сан священства и направляется законоучителем в Лубенскую Учительную Семинарию Полтавской губернии, а уже 2 сентября 1915 г. его переводят в Кашинскую Духовную Семинарию Тверской губернии в качестве преподавателя Священного Писания и временно исполняющего обязанности инспектора.
После октябрьского переворота 1917 г. все Духовные учреждения советской властью были упразднены. С 1918 г. Кашинскую Духовную Семинарию реорганизовали в школу второй ступени, где Ржепик М.И. стал преподавать в ней иностранные языки и черчение.
В апреле 1926 года отец Мирон переезжает в г. Сергиев (ныне г. Сергиев Посад) и назначается настоятелем Пятницкого храма, на место умершего настоятеля протоиерея Евгения Александровича Воронцова, где вскоре возводится в сан протоиерея.
После закрытия в 1928 году Пятницкого храма он переходит служить в храм святых апостолов Петра и Павла (Воскресенский).
5 апреля 1930 года он был арестован в составе 60-ти священнослужителей и мирян Московской области и заключен в Бутырскую тюрьму.
15 мая 1931 г. протоиерею Мирону было предъявлено обвинение в том, что «он состоял членом Загорского филиала контрреволюционной организации «Истинные христиане», участвовал в нелегальных собраниях в алтаре церкви и занимался монархической антисоветской агитацией…».
20 мая 1931 г. тройка при ПП ОГПУ по Московской области вынесла свой приговор по статьям 58-10 и 58-11 УК РСФСР – 10 лет ИТЛ с отбыванием в Сиблаге. Шесть лет заключения, во время которых ему пришлось работать и на лесоповале, и чертежником, и делопроизводителем, были непомерно тяжелыми и в духовном и в физическом смысле.
С 1934 года отец Мирон находился в Чистюньгском отдельном лагпункте Кемеровской области и жил в бараке с архиепископом Ювеналием (Масловским), и десятком других священнослужителей. Здесь протоиерея Мирона застала новая волна гонений на Церковь 1937 года, не пощадившая и тех, кто уже имел значительные сроки заключения.
2 августа у всех заключенных священнослужителей был произведен обыск. У протоиерея Мирона были изъяты: «антиминс с платком, Евангелие, молитвенник, служебник, деревянный крест, вечный календарь» (пасхалия).
Начиная с 9 августа сотрудники секретного отдела НКВД стали вызывать на допросы старост бараков. Нашлись лжесвидетели из среды уголовников и сидевших за бытовые преступления, которые донесли, что священники устраивают Богослужения в бараке по вечерам, и противодействуют культурно-воспитательной работе в лагпункте.
18 августа 1937 г. отцу Мирону было предъявлено новое обвинение, что, находясь в лагере, он систематически вел «антисоветскую работу и занимался использованием религиозных предрассудков среди заключенных и вольнонаемных». На всех допросах он держался стойко, с достоинством, никого не выдал, вину свою отрицал, хотя и признал, что служил Богу и в лагере.
7 сентября по приговору тройки при НКВД СССР по Западно-Сибирскому краю протоиерей Мирон был приговорен к высшей мере наказания - расстрелу, и 13 сентября 1937 г. был расстрелян вместе с другими священниками и погребен в общей безвестной могиле Западно-Сибирского края.
Протоиерей Мирон был канонизирован 6 октября 2006 г. и присоединен к Собору новомучеников и исповедников Российских.
Дополнительная информация.
У протоиерея Мирона и его жены Елизаветы Петровны был сын Сергий, которые проживали в г. Загорске (ныне Сергиев Посад).
В сентябре 1928 г. протоиерей Мирон в качестве настоятеля Воскресенского (Петропавловского) храма принимал участие в отпевании отца Алексия старца Зосимовой пустыни (ныне прославленного Церковью). Отпевание совершалось в Петропавловском храме при многочисленном стечении народа.
У отца Мирона были следующие публикации:
- Публикация. Богословский вестник. 1913. № 3.
- Публикация. Именной список ректорам и инспекторам духовных академий и семинарий, преподавателям духовных академий и монашествующим преподавателям духовных семинарий на 1917 г. Пг., 1917. С. 143.
Использованные материалы:
- Архив УФСБ по Владимирской обл. Д. П-8136.
- Архив УФСБ по Кемеровской обл. Д. П-13066.
- Волынский областной архив г. Луцк. Ф. 35. Оп. 9. Д. 377. С. 19.
- Волынские епархиальные ведомости. 1901. № 19. С. 518.
- Волынские епархиальные ведомости. 1906. № 21. С. 386.
- Выписка из журнала заседания Священного Синода Русской
Православной Церкви от 6 октября 2006 г.
- ГА РФ. Ф. 10035. Оп. 1. Д. П-60406.
- ЦГИАМ. Ф. 229. Оп. 4. Д. 3421.
- ЦИА ПСТБИ. Оп. IУ(2). Д. 17. Л. 39-40.
- ЦГАМО. Ф. 663. Оп. 1. Д. 104 а.
Материал подготовил и. Гедеон
