Архив газеты "Пятницкое подворье" >Содержание № 45 октябрь 2008 г.

Юбилей владыки Нифонта

Проповедь игумена Нифонта за Литургией
в день праздника Воздвижения Честного
и Животворящего Креста Господня,
27 сентября 1986 г.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Дорогие братья и сестры!

Сегодня Святая Церковь празднует Воздвижение Честнаго и Животворящего Креста Господня. Только что мы слышали Евангелие, которое напомнило нам о смерти Господа нашего Иисуса Христа. Спаситель нес на Голгофу тяжелый крест. На нем Его распяли. Рядом на крестах повесили двух разбойников. Но вскоре после Воскресения Господня евреи в тайне от учеников Иисуса закопали кресты в землю.

Прошло два века. В Римской империи шли гонения на христиан. Люди прятались в подземельях, гробницах, пещерах. Многих находили и предавали смерти. Кровь мучеников лилась рекой. Но убить Слово Божие властям оказалось не под силу.

Гонения прекратились, когда в Риме воцарился Константин Благочестивый. Он был христианином. В 313 году, приняв власть, он издал эдикт, в котором дал христианам свободу исповедовать свою веру. Христианство стало государственной религией. Великая радость охватила обитавших в подполье. Они подымали руки к небу и открыто, перед всеми славили Господа за такую милость. По всей империи началось строительство храмов.

Тогда набожная мать императора, царица Елена решила найти Крест Господень. Поехала в Палестину, расспросила евреев, но никто из них не захотел раскрыть тайну. Наконец после долгих расспросов один старый еврей согласился показать место. Ночью он тайно привел царицу и христианских пресвитеров к подножью Голгофы.

Утром 27 сентября 326 года из земли вынули три креста. Никто не мог понять, какой из них Господень. Пока размышляли, мимо понесли хоронить покойника. Пресвитеры решили поочередно приложить кресты ко гробу. Прикоснувшись к одному из них, покойник ожил. В страхе все возблагодарили Господа за то, что открыл им Свою драгоценную Святыню. Епископы взяли Крест и четырежды – на каждую сторону света - подняли его на вытянутых руках. А люди кланялись и пели: «Господи, помилуй». В 335 году на том месте по просьбе царицы Елены был возведен храм Воскресения Господня. Его купол увенчали крестом. Храм стоит, и по сей день.

Испокон веков над церквями и соборами, монастырями и храмами возвышается крест. Он дает нам понять: перед нами не обычный дом – храм Божий. Крест венчает и могилу христианина. Сам Господь открыл апостолам этот знак, а они передали его епископам и пресвитерам Церкви Христовой. Во время гонений крестное знамение было для христиан паролем. Так они везде узнавали друг друга. Почти тысячу лет мы, православные, осеняем себя этим знамением. Исповедуем Бога в Троице славимого и поклоняемого. Верим в Иисуса Христа Сына Божиего, который родился от Святого Духа и Девы Марии и был распят на Кресте в царствование Понтия Пилата в Палестине. Верим, что Иисус Христос был совершенный человек и совершенный Бог. В крестном знамении наш Символ веры.

В послании к Коринфянам апостол Павел говорит: «Слово о Кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, - сила Божия» (1Кор. 1,18).  В самом деле, люди, неверующие и сектанты не признают святости Креста Господня. Не понимают пророчеств. А пророк Давид за сотни лет до распятия Господня писал: «… поклоняйтеся подножию ногу Его яко свято есть» (Пс. 98, 5). Сектанты же называют Крест Господень виселицей, ругаются над Ним.

В сегодняшнем евангельском чтении Христос говорит: «Как Моисей вознес змею в пустыне, так должно вознесену быть Сыну человеческому» (Ин 3, 14). Когда Моисей выводил евреев из египетского плена, они зашли в пустыню Син возле Синайской пустыни. Там на них напали ядовитые змеи, от укусов которых многие умерли. Тогда Бог повелел Моисею сделать Крест и повесить на него змею. Люди поклонялись Кресту как жертвеннику. Тот, кто смотрел на Него с верою, получал исцеление. И укус змеи ему не вредил. Крест имел силу еще до того, как был освящен кровью Иисуса Христа. Тем более, теперь он для нас  - оружие и сила.

Напоследок расскажу вам историю. В начале нынешнего века в Иерусалиме подвизалась монахиня Серафима. С разрешения Иерусалимского патриарха Диодора она взяла на хранение самую большую часть животворящего Древа Господня. По окончании своих трудов на Святой Земле, промыслом Божиим, мать Серафима вернулась в Россию и поселилась в Москве. Умирая, она завещала молодой монахине передать мне часть Древа Господня. Теперь эта святыня  рядом с нами - на аналое под стеклом. Возблагодарим же Бога за Его безмерную любовь к нам, грешным, за счастливую возможность каждый воскресный и праздничный день прикладываться своими недостойными устами к Древу Господню. Аминь.

.

<< ПРЕДЫДУЩАЯ СТРАНИЦА | СОДЕРЖАНИЕ | СЛЕДУЮЩАЯ СТРАНИЦА >>