Для восстановления утомленных и потраченных духовных сил человека, привыкшего к деятельности, требуются не прекращение и застой деятельности, а лишь перемена ее и изменение направления. Самым действенным средством здесь нужно назвать паломничество в святые места. Духовное действие таких паломничеств сродно с тем, что бывает после церковной молитвы. Мысль паломника целиком витает около святынь, сердце живет одним религиозным чувством, паломник чужд ощущений простого путешественника.

Паломничество существует издревле. Еще иудеи любили посещать Святой Град Иерусалим, а начиная с IV века по примеру св. равноап. Царицы Елены начато паломничество к Голгофе.

В России паломничество на Святую Землю существует уже с первых времен принятия христианства. В 1062 году паломничество совершил игумен Варлаам, в начале XII века путешествует игумен Даниил, который и оставил нам описание своего посещения Святых мест.

Русский паломник, посещая Палестину и Святой Град, выражал свое благоговение тем, что проходил весь путь пешком ко Святому Гробу Господню не иначе, как «выступив из калигов (сандалий) своих».

Вначале благочестивые путешествия были направлены к восточным святыням – к местам, где, по представлению наших предков, можно было спастись скорее, чем на Руси, и даже желание умереть на Святой Земле для своего спасения имело место в русском обществе и у монашества допетровского времени. Купаясь в Иордане, некоторые путешественники покупали саваны и, обмакнув их в воду Иордана и высушив, привозили к себе на родину. Сохраняли саван как святыню с тем, чтобы после смерти их погребли в нем.

Посетила эти святые места в 1173 году и княжна Полоцкая, приняв постриг с именем Ефросинии. Святая дева происходила из рода св. равноап. Князя Владимира и с юных лет стремилась к иночеству. Недалеко от Полоцка ею был устроен женский монастырь, где она была возведена в сан игуменьи. Прп. Ефросиния постоянно молила Бога о том, чтобы Он сподобил ее увидеть Святую Землю и умереть там. Уже в преклонных годах ее желание осуществилось. Тело Преподобной было погребено в обители святого Феодосия близ Иерусалима. Через 14 лет ее нетленные мощи были перевезены в Киев, где и покоятся в Дальних пещерах, а часть мощей в 19 веке обретает свое пристанище в Полоцке, в Свято-Ефросиньевской женской обители.

Но вскоре на Руси появились и свои святые места, куда паломники устремляли свой путь. В первую очередь это был Киев, Киево-Печерская Лавра, а в 14 веке в центре России в безмолвном уединении затеплился Светильник Божий прп. Сергий. Среди пустынных и диких мест восстала и со временем расцвела Троицкая Сергиева обитель, куда с древних времен и по настоящее время не иссякает поток паломников с молитвами, прошениями, благодарностями. Все великие князья и русские цари считали для себя священным долгом посещать обитель каждый год.

Через сто лет от основания Троицкого монастыря в стороне северной на пустынных Соловецких островах явились новые светильники благочестия – прп. Зосима и Савватий. Любящие Святыню Божию приходят сюда для поклонения, презрев опасности моря.

В местах нашего постоянного проживания много такого, что привязывает нас к себе узами плоти, паломничество же к святыням освобождает наши души от всего мирского, наполняет сердца смирением и покоем, духовно очищает, приближает к Богу. А сколько чудесных исцелений от недугов, скорбей совершается у нетленных мощей Святых и чудотворных икон!

Будем молить Господа – Подателя всех благ, чтобы под влиянием благодати умножить благочестивые подвиги христианских путешествий.

Составила р.Б. Елена (Самойлова) по книге А. Зерченинова «Рассуждения о важности христианских путешествий ко святым местам» (М., 1840г.).

---

Крестный ход к иконе "Пламенные Младенцы"

Зов в Вятский край

Каждый год в начале июня в городе Кирове проходит Великорецкий крестный ход в часть Святителя Николая. Но так складывалось, что мне не удавалось собраться на Великую реку и прошагать 180 км пешком, чествуя Чудотворца Николая. И тут я узнаю, что в Вятском крае проходит ещё Климковский крестный ход в память трагической гибели маленьких братьев - «Пламенных младенцев».

Трогательная гибель трех мальчиков такова. В феврале 1883 года в селе Елево отец многодетного семейства, не вынеся голодного плача детей, в помутнении рассудка зарубил в подполе топором, а затем бросил в огонь трех сыновей: Дмитрия семи лет, Илюшу четырех лет и двухлетнего Василия. Соседи видели после сожжения детей трех вылетевших из печи голубей. Убиенные стали почитаться как святые мученики. Были сооружены три часовни. В их память была написана икона с ликами одноименных им православных святых - Василия Великого, Дмитрия Солунского, Илии Пророка. И с того момента в Вятскую землю каждый год к месту гибели детей приходили паломники из всех городов. Молясь о своих недугах, нуждах и каясь в своих грехах, обращались к «пламенным маленьким детям и получали исцеление.

Рассказ о погибших младенцах так тронул меня, что сразу решила: «Поеду». Ведь и мы часто являемся страшными убийцами своих зародившихся под сердцем детей. Рассказав о своем решении нашему батюшке о. Гедеону, попросила благословения. Батюшка благословил, но не одну, а поручил собрать на этот подвиг хотя бы маленькую группу. И нас, посланцев из Сергиева Посада на покаянный крестный ход, набралось 5 человек. Но и тогда не было, и сейчас нет в моей душе слова «подвиг» применительно к тому, что пройдено за три дня 100 км.

Был и остается зов покаяния о грехах наших, о чадах наших, матерями убиенных.

Следуя за иконой «Пламенные младенцы»

С раннего утра 2 августа 2006 года у храма Всех Святых в городе Белые Холуницы собралось множество паломников, их нельзя спутать с дачниками, хотя у каждого за спиной рюкзак. В глазах у них особый свет, свет ликования о сбывшейся мечте. Несмотря на мелкий холодный дождик, людские шеренги, как ручейки, готовые превратиться в многотысячную реку, ждут благословения о. Марианна. Раздается серебряный звон колокола. Крестный ход начался. И тысячи людей объединила общая молитва – молитва на ходу, в движении, едиными устами разлилась по живительному ручейку: «Господи Иисусе Христе, Сыне и Слово Божий, Богородице ради, помилуй нас грешных!»

И ад затрепетал от движения крестного хода – ведь это духовная битва. Идем, и ничто уже не может нас остановить! По асфальтовой мокрой дороге растягивается длинная лента крестоходцев, временами она сжимается, потом снова растягивается… Пройдены первые километры, но усталости не чувствуется, ноги сами бегут, а молитва, которая из ручейков выплывает, соединяет нас с небесным храмом.

Первый привал. Отслужен молебен с акафистом Илии Пророку. Отдохнули и снова соединение в одно целое. Дождь не может заглушить молитвенное пение множества людей. Старенькая бабушка идет впереди меня, шаг у нее торопливый, но твердый, видимо, идет не в первый раз. И идти становиться легче. Душу захватывает ангельское пение нашей молитвы, особенно, когда мужской хор сменяется на женский. Как образ Божий мужчина ведет женщину к Самому Господу.

Вот и второй привал. Немного чувствуется усталость. При каждом привале служится молебны святым, и собираются при этом наши силы. Остаются последние километры первого дня пути. Сырой день близится к концу. Приближаемся к поселку Климковка, за нашими мокрыми плечами осталось 30 км пути. В поселке нас встречают приветливые жители. На могилке в часовне у младенцев отслужили панихиду. Со слезами прикладываемся к могиле и молитвенно просим прощения у детей. Какое счастье чувствовать горесть и радость сразу вместе!

К месту убиения «Пламенных младенцев»

В селе Климковка – ночевка. Жители этого поселка приняли нас, как дорогих гостей. Они тоже участвуют в крестном ходе, встречая и провожая нас. Очень добрые хозяева дома, где мы расположились на ночлег, напоили нас чаем, и, несмотря на поздний час, спать не хотелось. А в четыре часа утра мы уже у могилки деток, где опять отслужена панихида. И видно было, будто над могилкой младенцев летают в вышине три ангелочка.

Вот снова людской ручей двинулся, и полетела беспрестанная молитва к небесам. Лесная дорога и песчаная насыпь сменяются на большие грязные лужи и глинистую колею. Они не дают быстрого шага, но отставать от головы крестного хода не хочется. Стараемся идти быстро, не обращая внимания на грязь. Далеко вокруг звучит покаянная молитва. Привал у источника на Манигоре и водосвятный молебен. День выдался солнечный, природа обворожительна – высокие сосны, ели, поляны в цветах, медовый ароматный воздух дополняет эту красоту, а наше пение сливается с пением лесных птиц. Дышится легко. Следующий привал будет в селе Елево, правда, от него ничего не осталось, все поросло полем. Вдруг из-за горки, словно корабль, выплыл величественный храм Св.в. ап. Петра и Павла. Уцелевшие кресты, как маяки, показывают путь к Господу. Узнаем, что купола и кресты были зеркальными, и виден был их блеск издалека. Но разорили храм при советской власти заблудшие души, не ведая, что творят. Красота кругом! Поднимаемся в церковь, и я возрадовалась и возликовала: с правой стороны от алтаря на меня смотрит молящийся на камушке Серафим Саровский. Ведь перед крестным ходом я побывала в Дивеево у Св. Серафимушки, где отмечалось трехсотлетие основания обители. Для меня это было как благословение из Дивеево и, конечно, всем крестоходцам тоже. Храм осквернен, не горят лампады и свечи, но присутствие святых первоапостолов Петра и Павла чувствовалось, и молитвы, которые звучали, согревали нас. Многие паломники с радостью замечают, что на стене над алтарем проступил сквозь копоть и побелку лик Спасителя и Голгофский крест, у которого стоят Пресвятая Богородица и Иоанн Богослов, а чуть подальше – жены-мироносицы. Мы обходим весь храм, его прохлада становится теплой, так как читаем акафист первоапостолам. Слушаем со внимание рассказ об этом храме, о священнике, который служил здесь, о селе. И я как наяву увидела далекое прошлое, тяжелое прошлое. Но путь спасения человеческих душ тоже тяжелый. Люди бросили село Елево, но храм стоит и живет, оскверненный внутри, но не потерявший своего величия снаружи. Стоит. И боль пронзает наши сердца. Надолго запомнится это удивительное место – бывшее село Елево.

Когда в храме был отслужен акафист апостолам Петру и Павлу, над его куполом солнце заиграло, как в Светлую Пасху. Мы невооруженным глазом смотрели на играющие лучи яркого летнего солнца, и батюшка нам поведал, что каждый раз над храмом появляются сами святые апостолы и что они охраняют даже и разрушенный храм. Покидать храм не хотелось, но нужно идти дальше. К починку, где и были убиты невинные младенцы.

Мы снова идем за святым крестом, за хоругвями и иконой «Пламенные младенцы», и оружие наше – молитва. Луговая тропинка привела нас на место трагедии, где мы со слезами помолились о прощении нам греха детоубийства. Прочитали покаянный акафист жен, загубивших своих детей во чреве, и обращались с молитвой о покаянии к «Пламенным младенцам». Чувствовалась искренность наших молитв. Вот мужчина, стоя на коленях, слезно что-то шепчет. Батюшки так же, как и мы, просили прощения. Было прочитано стихотворение-призыв ко всем матерям и отцам одуматься, осознать, какой это ужасный грех – детоубийство во чреве. Ниже приведен отрывок из этого стиха.

	Мою ты жизнь и в грош не ставишь,
	Как зуб ты выдернешь больной,
	Как вещь ненужную оставишь…
	О, что ты делаешь с душой!
	Какое зло тебе я сделал
	И что дурное сотворил,
	Когда и чем тебя обидел,
	Чем хоть однажды огорчил?
	Я так хотел бы видеть солнце
	И свежим воздухом вздохнуть,
	И ключевой воды на донце
	В колодце сельском почерпнуть.
	Весной в проталинах оживших
	Подснежник нежный увидать
	И в поле из цветков душистых
	Букет для матери собрать.
	Хотел закатом восхищаться,
	Встречать чарующий рассвет
	И звездным небом любоваться.
	Жить много-много долгих лет.
	О матери, о женщины, очнитесь!
	Вы кровью нашей залили весь мир.
	Убойтесь Бога и остановитесь,
	И средь чумы не собирайте пир.
	По силам вам пресечь злодейство,
	Ведь вы ж земли приблизили конец,
	И этот страшный грех детоубийства
	Остановите, наконец.

Слезы и крики, и прошения полились со всех сторон. Не передать всю боль от чувства своей вины. Обратный путь был задумчивый, но слова молитвы бежали по волнам людской реки. Вдруг на голубом небе вырисовался крест. Вот такое чудо увидели многие крестоходцы! Этот день был самым трудным днем нашего пути. Грязные, потные мы вошли в село Климковка. Солнце село уже за горизонт, и туман расстилался над лугами. Нас встречает гостеприимный хозяин Николай Григорьевич: «Баньку для вас протопил, ступайте, ополоснитесь». Хороша банька! Пахнет сладким дымком и травами. После баньки добродушная хозяйка зовет нас за стол с угощениями. Беседуя пьем душистый чай, и никакой усталости.

В обратный путь в Белые Холуницы

Русская баня! Велика ее сила. Помылись вечером, а ранехонько утром и рюкзак кажется перышком, и ноги легкие. На могиле – панихида, море полевых цветов. Слезы радости, что преодолели 70 км и остаются последние 30, и дьявол будет в кольце.

Крестный ход двинулся. «Господи, благослови!» И мы снова видим над головой – Крест. У многих затрепетало сердце. Сам Господь благословил нас в обратный путь. Шли уже усталые, но молитва вдохновляла и соединяла нас с небесной благодатью. Было легко на душе. Иногда тяжелый груз рюкзака тянул тебя назад, и казалось, что тебе не пройти эти последние километры, как вдруг ноша становилась легкой. Сам Господь помогает, не дает остановиться. Солнце печет, идти тяжело. Трудно добраться до нас ветру – не дают могучие деревья. Асфальт под ногами плавится. И тут пронеслось по толпе: «Врача! Врача!» Кому-то нужна помощь. Машина скорой помощи с доктором Евгением Николаевичем весь путь в сотню километров с нами, и в нужный момент доктор оказывает помощь. Вот мужчина ведет за руку трехлетнего мальчугана. Он что-то бормочет. Я удивляюсь: «Сто километров ребенок прошагал?! Такой маленький, щупленький, а за родителей молится и прощения просит у Господа». На привале подхожу к малышу, даю орешки, а у него в глазах радость и ни одной слезинки.

На каждом привале служатся молебны святым. После молебна богомольцы трогаются дальше. Впереди торопится старушка. Обращаюсь к ней:

«Бабушка, давай понесу твою сумку». В ответ слышу: «Свои грешки несу сама».

И вот уже виднеются Белые Холуницы. На небе ни одного облачка, и вдруг большие капли окропляют нас. Все в один голос: «Сам Господь нас окропил небесной святой водой!» Счастливые, мы входим в город.

Встреча крестного хода у церкви Всех Святых и благодарственный молебен. Три дня пути пролетели быстро и оставили в душах наших свой след. На весь последующий год о крестном ходе есть воспоминания, чудесные воспоминания. Со всей страны люди собрались, никто их не заставлял, по воле души сюда прибыли. Значит наши души не мертвы. Благодарим Тебя, Господи!

В этом году в Белых Холуницах 100 лет храму святых апостолов Петра и Павла в бывшем селе Елево. Если хотите больше узнать о «Пламенных младенцах», об иконе, о том, где она находилась в советское время, о храме и о вятском крае – расскажет вам об этом всём Крестный ход. Вас ждут! Сбор 1 августа. Адрес: Кировская обл., г. Белые Холуницы, храм Всех Святых, настоятель храма о. Марианн (Фатич).

Прихожанка Надежда