Воспоминания

     Из моих детских воспоминаний никогда не сотрётся бабушкин дом в деревне Снятинка, бревенчатый, с русской печкой, с сенями. В красном углу избы висела икона во весь человеческий рост. Подходя к ней, я долго, задумчиво смотрела на святого, изображенного на ней. Бабушка, замечая мой взгляд, говорила: “”Вот, не балуй, Боженька всё видит’’. Навсегда в моей памяти останется время, когда я, уже школьницей, приезжала в деревню на каникулы. Однажды забралась в чужой сад, набрала полные карманы яблок, да и свалилась с забора обратно в сад. Все ворованные яблоки вылетели из кармана. Весело хохотали мои друзья, а мне было не до смеха.
     Не попробовав ни яблочка, трепеща, я прибежала домой. Боясь взглянуть на святую икону, легла спать. Утром, когда самовар поспел, бабушка позвала всех внуков завтракать и, взглянув ласково на меня и покачав головой, сказала: «Надя, Надя, ай-яй-яй.» Я поняла - бабушка уже все знает, и, потупив глаза, подумала: «Боженька рассказала, Боженька же все видит».
     Прошло моё детство. Став уже взрослой, я узнала, что Боженька, которая находилась у нас в доме, это икона св. первомуч. Стефана из разрушенного храма святого пророка Илии в деревне Шепелёво. Не довелось мне расспросить свою бабушку, как это всё было.
     Свои воспоминания о разрушении храма святого пророка Илии в селе Шепелёво Федорцовского сельсовета Московской области поведала мне 85-летняя старожилка деревни Снятинка Васина Клавдия. Вот они.
     На окраине лесного селения Шепелёво красовалась церковь во имя пророка Илии. Сначала церковь была деревянная. В 1842 году деревянный храм был перестроен в одноимённую каменную церковь с трапезной и колокольней. Звон колокола приглашал на богослужение жителей близлежащих деревень Строилово и Снятинка. В 1856 году в трапезной устроили придел св. великомученицы Параскевы Пятницы, а в 1877 году – придел во имя Преподобного Сергия Радонежского. На 1914 год в селе Шепелёво жилых домов было 78, в них проживало мужчин – 170, а женщин – 217. В двадцатые-тридцатые годы прошлого века все приходские храмы стали уничтожаться. Не обошла стороной разрушительная эпоха и село Шепелёво.
     Бабушка Клава, вытирая слезу, продолжала рассказывать.
     - По деревне пошёл шум, кто-то крикнул: «Церковь ломать приехали!» Крестьяне деревни Снятинка бросили все свои дела и побежали защищать Святыню. Километр бежали по лесной тропинке, надеясь успеть. Но палачи уже приступили к своему черному делу. В огонь летели иконы, кресты, церковная утварь. Многие крестьяне успевали вытащить из огня иконы и уносили их домой. Агафья Спиридонова, схватив икону св. первомуч. Стефана, поспешила домой. Кто-то вслед ей, смеясь, закричал: «Агафья! На иконе пироги будешь раскатывать?» – «Да-да, буду» – ответила она, не задумываясь о последствиях сказанных ею слов (при молотьбе Агафье отрезало на левой руке все пальцы).
     Плача, с причитаниями, сельчане просили антихристов побояться Бога и прекратить безжалостно уничтожать то, что годами почиталось; место, где крестились, венчались и откуда с ангельским пением уходили в иной мир. Но у новой власти на это ответ был давно готов: «Нужен кирпич стране Советов».
     Как тонко дьявол рассчитал людей, которые попались в его сети! Некоторые жители деревень, обезумевшие от происходящего, стали сами бросать иконы. Илюха Спиридонов, добрый, сердечный человек, не выдержал, горько зарыдал. (На этом месте своего повествования рассказчица заплакала.) Залезая на купол храма, словно снова крича: “Распни, распни!’’ - хохоча, сбрасывали с церкви крест. Фёдор Саженков, смеясь, сбросил крест со святого храма (впоследствии ему оторвало левую руку). Павел Мосалёв, сидя на куполе, что-то громко кричал (тяжело болел, прежде чем умереть). На тревожный и последний звон колокола выбежали ребятишки из школы (подтверждает Бузина Клавдия, тогдашняя ученица шепелевской школы). Их охватил ужас. Святой храм пророка Илии рухнул.
     Знайте же: “Аще кто храм Божий растлит (осквернит, разорит), того самого растлит (покарает) Бог: ибо храм Божий свят…’’ (1 Кор. 3;17).
     Долго оставались разноцветные камушки блестеть горкой на земле. Кирпичи от церкви пошли на строительство в деревне Снятинка на берегу речушки Ильменки древесно-спиртового завода, который просуществовал недолго. (Купаясь в речке, уже я, мои друзья, а потом и мои дети доставали со дна разноцветные перламутровые камушки, которые блестели даже в дождливые дни).
     Сатана кажется всесильным, но на самом деле совершенно бессилен. Многое из его планов разваливается. В настоящее время на средства жителей деревень Шепелёво, Строилово, Снятинка построена часовенка во имя пророка Илии, а рядом стоит высокий деревянный Крест. Как и раньше, с радостью приходят верующие на Божественную службу и молебны, которые служит протоиерей Сергий (Ермилов), настоятель храма Покрова в селе Заболотье недалеко от Шепелёво.
     Мы, прихожане, всеобщей молитвой просим Бога, чтобы он простил нам все наши нынешние и прежние грехи, и в этой надежде живём: «Святый пророче Илия, моли Бога о нас». Престольный праздник в деревне Шепелёво Федорцовского сельсовета Московской области – 2 августа.
     Заканчивая свой рассказ, бабушка Клава добавила: ”В двадцати километрах от Снятинки находится село Андрианово, уже Ярославской области, и когда мы услышали, что и там приехали храм рушить, мы тоже бросились бегом бежать и успели. Взявшись цепочкой за руки, не дали разрушить святыню’’. И только в 1960 году храм Св. Николая Угодника и Казанской Божией Матери с приделом Преподобного Сергия Радонежского был закрыт и подвергся хищению и разрушению. Сейчас храм восстанавливается и действует. Р.Б. Клавдия не стала говорить о жителях других деревень, так как точно не помнила их фамилии и имена. Спасибо ей за рассказанное, и вечная ей память.

Р.Б. Надежда

Духовный отец

	Он – Дар Священный, духоносный.
	Он – в Славе страшен и велик.
	То иерей, то клобук черный,
	То, как апостол, – многолик.

	Он – старец. Авва прозорливый.
	Измучен-вымучен людьми.
	В своем служении (тягчайшем)
	Он только с Богом. И – один.

	Он – человек. Такой, как все мы.
	И плюс:
	Красивый, яркий дипломат.
	Он одарен сверх всякой меры,
	Но разве гений виноват?

	Как воспринять все это вместе?
	Как принц – и – старче жил и рос?
	Ответ несложен: это тайна.
	Так просто пожелал Христос.

Прихожанка N

<< ПРЕДЫДУЩАЯ СТРАНИЦА | СОДЕРЖАНИЕ | СЛЕДУЮЩАЯ СТРАНИЦА >>