Колокола православных храмов веками радовали душу православного человека. Их величавый торжественный звон наполняет душу живыми ощущениями Родины, Веры, Истины, заставляет задуматься о смысле жизни, по-другому посмотреть на прожитые годы, напоминает о быстроте и суетности жизни, поднимает наши глаза к небу.
Всмотритесь в силуэт храма, в его колокольню, парящую в небе. Там, высоко висят колокола, выше них только крест, символ победы, символ христианства.
Самым большим русским колоколом стал знаменитый царь-колокол, отлитый в 1733 - 1735 гг. отцом и сыном Иваном и Михаилом Моториными. Исходным материалом послужил поврежденный пожаром огромный колокол, отлитый в 1645 году мастером Александром Григориным. К этому колоколу-гиганту, весившему 8000 пудов, добавили еще более 4000 пудов сплава, и Моторины отлили невиданный доселе колокол весом 12327 пудов (свыше 200 тонн). Уже готовый к подъему царь-колокол треснул во время пожара 1737 года, и от него отвалился кусок бронзы в 11,5 тонны. В 1836 году царь-колокол был поднят на постамент и поставлен в Московском Кремле.
Самым же большим действующим колоколом был Успенский, весивший 4000 пудов (64 тонны), находившийся в Кремле на колокольне Иоанна Великого (Иоанна Лествичника). В Пасхальную ночь именно с удара этого колокола начинался в Москве знаменитый Пасхальный звон, в котором участвовало 5000 колоколов. Известный русский писатель Иван Шмелев (1873 -1950 гг.) называл это великое колокольное действо "единственной в мире симфонией", послушать которую приезжали не только из других городов России, но и из-за границы.
Колокольному звону в Богослужении отводится совершенно определенное место. Время и характер звучания колоколов определяется церковным уставом.
Звоны делились на следующие виды.
- Праздничный ("красный") звон - звон во все колокола - проводился несколькими звонарями в великие праздники или при посещении храма епархиальным архиереем.
- Благовест - звон в один колокол - благая весть о начале Богослужения.
- Трезвон - звон во все колокола трижды.
- Двузвон - звон во все колокола дважды.
- Перезвон - звон поочередно в каждый колокол много раз, начиная от самого большого до самого маленького.
- Перебор - это перезвон наоборот, после чего ударяют во все колокола сразу.
Каждому виду звона соответствовали особые случаи: Богослужение, похороны, приезд архиерея.
В заключение небольшой сюжет о происхождении крылатой фразы "пуститься во все тяжкие". В Древней Руси большие колокола назывались "тяжкая" согласно специальному церковному уставу ("Типикону"), определяющему порядок колокольного звона. "Ударять во вся тяжкая", то есть бить сразу во все колокола, надлежало только по большим праздникам и в особо торжественных случаях. Так как большие праздники в народе часто сопровождались гулянием, обильным возлиянием и мотовством, то выражение "пуститься во вся тяжкая" стало означать "безудержную гульбу, кутеж и расточительность".
Сейчас в лоно Церкви передаются опустошенные и разрушенные здания храмов. На уцелевших колокольнях больно видеть зияющие пустоты звонов. Но чудесным образом возвращаются и бронзовые глашатаи. Слава Богу, появляются вновь отлитые колокола. Жизнь продолжается.
В. Шамонин
