Неизведанная Вселенная
или книжная полка нашего храма
Новая эпоха началась для человечества с появлением Нового Завета. Вся последующая мировая культура опирается на его идеи, образы, пророчества как на фундамент. Что бы глубоко и правильно понимать это Божественное Откровение существует множество прекрасных книг: например, "Толкования на послания св. ап. Павла" Феофилакта Болгарского, "Закон Божий" протоирея Серафима Слободского.
Люди, прошедшие трудным и радостным путем исполнения Христовых Заповедей, рассказали о нем в своих вдохновенных трудах - это "Душеполезные поучения" Аввы Дорофея, "Добротолюбие для мирян" и мн. др. За последние годы увидело свет огромное количество православной литературы. Среди них замечательные книги Д. Орехова "Святые источники России", "Святые места, России".
И вот его новое произведение "Святые иконы России". Автору удалось написать о Православии так, что мысли о Боге и Вере оживают в наших душах, реально помогают прикоснуться к истории нашего Отечества и его Святыням.
Чудотворные иконы России... Они исцеляют больных, утешают в скорбях, источают миро, не сгорают в огне. Летописи и предания упоминают и о других, совсем уже не подвластных разуму чудесах: о звучании голоса от икон, о стоянии Святых образов в воздухе, о таинственной силе, исходившей от икон и обращавшей в бегство отряды врагов. В нашем Отечестве много чудотворных икон, и все же больше всего чудес творят из века в век иконы Божией Матери.
Мир чудотворных икон пресв. Богородицы очень разнообразен. Есть иконы древние, византийского письма, есть новые, академического письма. Иконы разнятся и по иконографии - то есть по системе изображения Богородицы и Младенца.
Наиболее почитаемы в России семь икон Божией Матери: Владимирская, Казанская, Тихвинская, Смоленская, Почаевская, Иверская и "Знамение". Об этих и других чудотворных образах ведет автор свой рассказ. Д. орехов, повествуя о древней истории икон, старается проследить их судьбы и в наше время.
Не только в давние времена, но и в наше время много примеров помощи и исцеления от Святых икон. Вот реальный случай из жизни Анастасии Цветаевой, сестры Марины Цветаевой. Анастасия Ивановна жила тогда в ссылке, в Сибири. У соседа по селу она взяла книгу о Бл. старице Ефросиньи. Книга так поразила ее, что она переписала ее для себя. Однажды зимой у нее сильно разболелось горло, а больница далеко до нее 3 километра. Анастасия Ивановна стала молиться Блаженной и внезапно ощутила, что боль сразу прошла, спал жар. Горло было совсем чистое, никаких следов от нарыва. Это было первое чудо от Блаженной Евфросиньи. Было и второе.
Через три года у ее семилетней внучки поднялся жар, распухла и покраснела рука. На улице темно, метель, идти в больницу, можно сбиться с пути. И они стали молиться Бл.Евфросиньи. Молились минут десять, и вдруг о, чудо, опухоль прямо на глазах спала, красноты как не бывало.
О многих других удивительных чудесах и явлениях рассказывает автор этой книги. Это говорит о том, что Господь всегда с нами, теперь и до скончания века. Ибо мы - его малое стадо.
Полны драматизма книги о судьбах православных священнослужителей в годы безбожного атеизма. Одна из них - повествование В.Марущака «Святитель – хирург. Житие архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого)». Автор знакомит нас с удивительно светлым человеком, архиепископом, профессором хирургии, лауреатом Сталинской премии. На его долю выпало то, что пережил любой русский православный архиерей первой половины XX века: поношение, тюрьмы, лагеря, ссылки, пытки. Пройдя весь этот ад, архиепископ Лука остался верен исповеданию истины, где бы он ни был: в застенке, на кафедре, за операционным столом - он оставался носителем Слова Божия.
Ничто не сломило его, он смело обличал безбожие (и это в годы Советской власти), никогда не скрывал своей принадлежности к Русской Церкви: в медицинском институте, где он преподавал всегда ходил в рясе и клобуке; в его операционной висели иконы, перед которыми он молился, приступая к операции. Высокие нравственные требования предъявлял он к себе, к верующим и к духовенству. Но был милосерден и добр ко всем немощным, больным и заблудшим. Когда власти запретили ему работать в больнице, он бесплатно на дому принимал всех страждущих.
Более 15 лет владыка Лука духовно окормлял Крымскую епархию. Почитание его не прекращается и до сего времени. На могилу архиепископа возле храма Всех Святых в Симферополе приходят помолиться, приносят цветы, зажигают свечи. Известно много случаев исцеления на его могиле, Он был страстным и горячим проповедником Слова Божия и до сих пор, как заклинания звучат его слова: «О, как страшусь того, чтобы хоть один из вас, не потерял горячей веры в Спасителя и вторично не стал распинать Его».
Существует множество художественных произведений, основанных на документальном материале, о том, как современный человек приходит к Вере. В ряду этих книг выделяется произведение Виктора Николаева «Живый в помощи. У каждого своя война». Она повествует о русском воине, который прошел афганский ад, сберегаемый молитвами матери, жены и дочери. В книге нет вымышленных персонажей и вымышленных событий. Автор написал о собственной жизни, о людях с которыми столкнула его судьба. Виктор Николаев изменяет отношение многих читателей к Афганской войне. В Афганистане наши бойцы воевали с бандитами, организованным воинствующим злом, а не с афганским народом.
Израненный русский офицер оказывается духовно сильнее целой банды изуверов (глава «Тризна»). Когда его товарищи уже мертвы, наш воин ценою своей жизни не опускается до собственноручного поругания их тел, что требовали от него бандиты.
Одно из важнейших мест книги - рассказ о госпитале, где автор встречает полностью обожженного солдата, на больничной тумбочке которого стояла небольшая икона и рядом лежал нательный крест. Его невозможно было надеть на раненого, так как на шее и груди его не было кожи. Ожоговая боль самая сильная и человек мог умереть от болевого шока, но солдат продолжал жить и верить. И у Виктора здесь впервые наступило духовное просветление. Он словно впервые узнает, что есть БОГ!
Израненный и покореженный войной, потерявший физические силы, вернулся он домой. И здесь начался его поиск Истины. Эта книга - путь к Богу. Или озвереть и ожесточиться или уверовать, переломить себя и сказать: «Господи, твой есть аз, спаси мя».
О проблемах, которые встают перед верующим человеком в наше непростое, электронное время рассказывает педагог и психолог Вера Абраменкова в книге «Игры и игрушки наших детей: забава или пагуба».
Задумывались ли мы во что играют и как играют наши дети? Большинство родителей, покупая малышу «робота» или Барби, а подросшему школьнику компьютер, не задумываются о том, что игрушка может навредить душе ребенка, приучить человека не жить, а играть в жизнь. Игрушки на наших глазах с каждым годом становятся все более недобрыми, агрессивными, более того происходит явная демонизация игрушки. Дети разучились играть в коллективные игры, такие как прятки, салочки и т. д. На смену им пришли компьютерные игры. Сам по себе компьютер конечно, ни хорош и ни плох. Он лишь инструмент и весьма полезный, но его содержание, начинка таковы, какими его наполнили взрослые разработчики. И основной вред, который несут компьютерные игры - это вред духовный: та перестройка сознания ребенка в сторону безбожного мировоззрения, что насаждает в детской душе страсти гнева, зависти, сребролюбия, сатанинской гордости. Эта книга послужит нам взрослым своеобразным компасом в мире игры и игрушки.
Мир православной литературы необычайно богат. Попробуйте прикоснуться к нему, и сила, глубина, красота этой вселенной не оставит вас равнодушными.
Библиотекарь храма Параскевы Пятницы
Вуколова Нина |
<< ПРЕДЫДУЩАЯ СТРАНИЦА | СОДЕРЖАНИЕ | СЛЕДУЮЩАЯ СТРАНИЦА >>
