Размышления о старости
К концу жизни человек слабеет силами. Он не может уже выполнять привычную работу. Как правило, к этой поре дети подросли и не требуют заботы, напротив, они сами оказывают помощь родителям. Что же делать пожилому человеку! Наши предки не представляли себе жизни бездеятельной.
«В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю» (Быт. 3,19), - заповедал Господь.
«Доколе не возвратишься в землю», - то есть трудиться надо до самой смерти. Только деятельность эта в старости другая. Отошла многозаботная, шумная жизнь большой семьи. Не так, как в молодости, тревожит суета мирских перемен. «Пусть себе бежит и меняется время, пусть спешат за ним молодые, а мне пора думать о Вечности. Вспомнить и восполнить то, чего не успел за суетой», - думает пожилой человек.
Последние годы жизни - дар Божий
Никто не знает сроков своей жизни. Умирают младенцы и отроки, юноши и зрелые мужи. Мы во всякое время должны быть готовы дать отчет в своих делах. Но, если человеку посчастливится дожить до старости, пусть воспримет он последние годы, как особую милость, - дар Божий. И отнесёмся к этому дару с благоговением.
Согласно Божиему плану, перемены в жизни, разочарования, неудачи и скорби зрелых лет должны переориентировать человека, заменив ценности земной жизни ценностями небесной жизни. Развитие и созревание плода нуждается в определенных климатических условиях. Подобно тому, как одного солнца было бы недостаточно для его развития, так и одних только радостей и счастья явно недостает для совершенствования человеческого характера.
Жизнь свидетельствует: трудности, скорби, страдания расширяют, обогащают сердце человека. И чем больше оно вмещало их, тем больше оно может вместить подлинной любви. Старость, таким образом, это не злая и неотвратимая участь, она предназначена человеку промыслительно. Если правильно отнестись к своему старению, то этот период жизни становится завершающим периодом для воспитания характера и обогащения личности перед отходом души в Вечность. Как часто, прожив честную трудовую жизнь, но, не стяжав навыка молитвы, поста, исповеди, церковной жизни, люди лишают себя последнего праздника и будущей награды. Иногда мы укоряем молодых празднолюбцев в том, что они прожигают жизнь. Но у тех есть хоть какая-то надежда на перемену. А у праздного старика - нет. Он в праздности своей и вовсе сжигает жизнь. Имеется в виду даже не праздность дел - дела, может быть, какие-то и можно найти (на даче, например), - а праздность стремлений и упований: праздность духа! Кому-то кажется, что нет ничего зазорного в бесполезных длительных беседах, сидении у телевизора, в мечтании за книгой. «Я всю жизнь работала, - скажет иная, - могу я хоть теперь отдохнуть?"
Нет, не для отдыха даны нам эти годы.
«Трудись, доколе не возвратишься в землю», - заповедал Господь.
«Покой и праздность - гибель душе, и больше демонов могут вредить ей», - читаем у преподобного Исаака Сирина.
Праздность порождает пересуды и сплетни, любовь к ненужным новостям, злоязычие, желание роскоши, зависть или уныние и жалость к себе. Праздность может стать отправной точкой любого греха.
Как сказал свт. Иоанн Златоуст: «Душа, не упражняющаяся в добрых делах, а по природе своей непрестанно стремящаяся к деятельности, по необходимости предается злым делам». А святитель Тихон Задонский писал: «Кто в праздности живет, тот непрестанно грешит».
Да уж какие тут грехи на склоне лет? - отмахнётся кто-то.
А грехи всё те же, что и в прежние годы: гордость, гнев, блуд, сребролюбие… Наивно недооценивать разрушительное действие сна души.
«Бодрствуйте и молитесь, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (1 Пет. 5, 8), - предупреждает апостол Петр.
«Итак, не будем спать, как и прочие. Но будем бодрствовать, и трезвиться» (1 Фее. 5, 6), призывает апостол Павел. Не случайно так настойчиво и многократно остерегает нас от духовного сна Священное Писание. Сон души - это вечная смерть. Старость - праздник души.
Оригинально и мудро распорядилась своими предзакатными годами одна знакомая старушка. Оставила она работу, когда ей было уже около семидесяти лет. И стала проситься у детей в дом престарелых. Дети у нее все хорошие, жили ладно, не ссорились. Растерялись они. Что же это мать, места, что ли, они для нее пожалеют или куска? Зачем такой позор: мать в богадельню? Но старушка крепко на своем стояла. С большим трудом устроили её в интернат. И ведь совсем не потому, что боялась стать обузой для любимых детей, ушла она туда. Искренняя христианка, она боялась бездействия, праздности. Уж и послужила она ближнему напоследок! И уборщицей, и санитаркой, и сиделкой была у себя в богадельне.
«Присядет на полчасика на диванчик в коридоре и опять спешит куда-то. Скребет - моет, моет - скребет, всё - равно, как век не работала!» - рассказывали после ее смерти соседи по интернату. Помню, и молитвенница она была изрядная. Царство ей Небесное рабе Божией Марии.
Хорошим примером может послужить эта женщина тем, кто в преклонном возрасте, вместо того, чтобы задуматься о Вечности, о Творце, стремятся к земному «покою», духовному бездействию: просиживают днями у телевизора, читают бесполезные книги - различные «мыльные оперы» о несчастной любви, проводят в бестолковых беседах с соседками драгоценное время, данное Богом для Спасения. А некоторые, в старости, впадают в очень тяжкие грехи: стараясь создать себе полный покой, создают невыносимую обстановку своим детям, внукам, выгоняют их из своего дома...
Так, одна моя знакомая, на вид интеллигентная женщина (но, к сожалению, только на вид...) - страшно невзлюбила свою невестку за то, что она верующая и её сына привела к Богу. Постоянно укоряла невестку, что та, якобы, отняла у неё сына.
Сын с невесткой терпели все её нападки, лукавство, и, видимо, Господь, видя такую несправедливость, наказывает эту женщину тяжёлой болезнью - раком. Однажды невестка, сжалившись над свекровью, пытается вывести её на откровенный разговор и объясняет, что той надо бы покаяться в своих грехах в Церкви, возможно болезнь её и пройдёт. А свекровь в ответ: «Я безгрешна, не тебе козявка судить о моей жизни..."
Невестка, по простоте своей, взяла да и скажи свекрови: «Как же безгрешна, когда на вас есть тяжкие грехи: аборты, да такое страшное прелюбодеяние, когда вы мужчину увели из другой семьи и тем самым осиротили, оставили без отца двух младенцев...»
Невестка это сказала по-доброму, от всего сердца и никогда никому не разглашала грехов своей свекрови; она просто хотела, чтобы свекровь осознала хотя бы эти тяжкие грехи, не говоря уже о других. Но увы - после этого разговора свекровь взбеленилась ещё пуще прежнего - стала выгонять сына с семьёй, бегала по судам... В конце концов сын с невесткой сами, добровольно, ушли. Вот уж, вспоминая эту историю, действительно права русская поговорка: «Если скажешь умному человеку какое-либо замечание - тот поблагодарит за это, а дураку скажешь - врага наживёшь...» Поэтому уделом пожилого человека должна быть молитва и милостыня, чтобы не было место праздности. Ведь там, где есть праздность - там присутствуют демонические силы, которые толкают пожилого человека на такие страшные поступки, как в вышеприведённом рассказе.
В старости для человека, после многих дней труда, наступает суббота покоя. Покоя от многих житейских забот, покоя от страстей, которые зачастую смиряются к старости. Теперь можно исполнить давнюю мечту: съездить к киевским угодникам или в Оптину. Можно побывать на престольных праздниках, у чудотворных икон. Насладиться беседой с людьми духовными. Можно почитать духовные книги, просветить свой осуетившийся ум. Можно помолиться, не отвлекаясь, не торопясь. Можно побеседовать со своей совестью, испытывая ее на забытые, не видимые прежде, грехи. Господь милосерд. Он дал нам время очиститься покаянием и загладить милостыней свои ошибки. Он дал нам перед концом это время покоя и, может быть, даже телесной немощи для нашего спасения.
Часто старость становится праздником души. Светлая, мудрая, спокойная, старость верующего человека становится, в конечном итоге, самым плодотворным периодом жизни. С точки зрения Неба, все духовные победы осуществлялись, главным образом, не на проповеднических кафедрах, не на виду у народа, а в тайном месте молитвы. Единственная сила, побеждающая зло и освобождающая душу из его смертных объятий, - это сила Духа Святого, а Дух Святой побуждается к действию силой молитвы.
Тот, кто огорчается, что не обладает блестящими дарованиями, яркими талантами, кто даже прикован к постели или инвалидному креслу, напрасно расточает свои печали. Никакие страдания не бесцельны, никакие испытания не случайны. Всё служит нашему спасению. В любом самом отдаленном и уединённом уголке земли неизвестные верующие, скрытые от взоров толпы, участвующие в духовном подвиге верою и молитвами, значатся в «небесной книге» наравне с самыми прославленными и одаренными подвижниками. Воистину судьбы мира - в руках безвестных молящихся святых. Наверное, про таких людей в народе говорят: «Если в юности глаза христианина огнём горят, то в старости глаза стариков излучают свет, - светятся».
По сути, главная задача старости - познать великую цель жизни, научиться любить и посвятить остаток дней молитвенному ходатайству не только за себя, но и за близких своих, за весь мир.
Молитва - это тоже труд. Вспомним пророчицу Анну, вдову, «которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь» (Лк. 2, 37).
Ваши родные и близкие, живые и умершие, ждут вашей помощи. Ждут вашей молитвы. Вы свободны от ежеминутной суеты трудовой и семейной жизни, у вас есть время помолиться о них.
Посмотрите, какие длинные списочки-записочки о здравии и упокоении подают старые люди в храме. Может быть, этот старик остался один из всей родни и один молится за всех усопших. Как нужна им его молитва! Он знает свой долг, поминает их, заказывает панихидки, подает записочки.
Делился как-то своим опытом один человек, сам искренний молитвенник: «Бывает день - тяжело на душе, все кажется плохо. А потом вдруг раз - и прошло уныние. Значит, помолился кто-то о тебе. Или бывает, совсем у греха стоишь, да вдруг опомнишься. Опять кто-то помолился».
Если вы испытывали такое светлое легкое чувство, вдруг неожиданно пришедшее на помощь вам, - знайте, и о вас кто-то помолился. Живой или уже умерший. Молитесь и вы за своих. Пусть даже не пришлось вам раньше заботиться о душе своей, молиться, каяться, милоствовать, то начните сегодня, дожив до возраста разумного и ответственного, сказав себе: «До сих пор мы не сделали ничего, начнем труд (душевного спасения) хотя бы теперь».
И тогда скучная праздность сменится праздником, радостью о Господе.
Старость ваша не будет уныла и жалка, она станет колыбелью для нового человека. И к вам будут слова Апостола: «Посему мы не унываем, но, если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется» (2 Кор. 4, 16).
Перепечатано из газеты "Исцелись верой" |
<< ПРЕДЫДУЩАЯ СТРАНИЦА | СОДЕРЖАНИЕ | СЛЕДУЮЩАЯ СТРАНИЦА >>
