29 мая Троицкая Родительская суббота — поминовение усопших
Она бывает накануне Троицина дня, отчего и называется "Троицкою субботою". Вдень Пятидесятницы или Троицин день Дух Святой сошел на землю для научения, освящения и приведения всех людей к вечному спасению. Посему святая Церковь призывает нас в эту субботу совершать поминовение, чтобы спасительная благодать Святого Духа очистила грехи всех от века усопших праотец и братии наших.
Начало установления Троицкой родительской субботы относится к самым первым временам Христианства. В Постановлениях Апостольских говорится, что апостолы, исполнясь Святого Духа в Пятидесятницу, проповедовали Иисуса Христа как судию живых и мертвых. Позже в IV веке, Василий Великий в своих молитвах, которые мы и сегодня читаем на Пятидесятницу, присоединяет и моление об усопших в вере братиях. В одной из них он говорит: "Упокой, Господи, души рабов твоих, прежде усопших отец и братии наших, и прочих сродников по плоти, и всех своих в вере, о них же и память творим ныне."
Благотворность молитв за усопших
Святая Православная Церковь, как заботливая мать, ежедневно на всех Богослужениях молится за всех чад своих, отошедших в страну вечности. Но самое важное поминовение - на Божественной Литургии. Св. Церковь вопиет к Богу за умерших, твердо веруя, что Господь Своею Кровью омывает грехи всех поминавшихся за Литургией.
Это поминовение особенно важно в течение первых сорока дней по кончине, т.к. на сороковой день изрекается определение Божие о душе, решающее ее участь до Страшного суда.
Польза и сила этого поминовения засвидетельствована многими примерами от начала христианства до настоящего времени.
Святой Иоанн Дамаскин повествует; "У одного из святых мужей, был ученик, живший беспечно, нерадиво. Смерть застала его в беспечности. Старец стал со слезами молить Бога, чтобы Он открыл ему судьбу ученика. И однажды ему было видение, в котором открылись адские темницы, и старец увидел своего ученика горящем в пламени до шеи. И тогда св. муж усилил свои подвиги и молитвы об ученике, и через некоторое время увидел его уже по пояс в огне. Св. старец стал еще усиленнее молиться и однажды увидел ученика своего в небесной славе, молящимся о своем старце."
"Возвратясь от заутрени в первый день Пасхи, - передаст А.Т.Б., я легла спать и едва забылась, как у самого изголовья вдруг услышала чей-то плач. Сердце сжалось у меня от жалости; боясь открыть глаза, я робко спросила: "Надя, это ты, моя родная?", и страшилась услышать ответ, ибо мне в голову пришло, что может быть это моя сестра Надя, давно скончавшаяся, не получив блаженства в вечной жизни, явилась мне для испрашивания молитв. Но на мой вопрос грустным девичьим голосом, послышался ответ: - Нет, я не Надя. Кто же вы? -спросила я. - Скажите, что вам нужно? Я все сделаю. Тогда рыдания усилились, и плачущая отвечала:
-Я, Варвара Н. Ради Бога, помолитесь обо мне, помяните, меня за Литургией! Я обещалась и рыдания утихли. Когда я открыла глаза, в комнате уже было светло и никого не было.
Когда к нам приехали В.Н., я спросила зятя моего мужа, как звали его сестру, недавно скончавшуюся в Москве? Он отвечал: "Варвара Николаевна". Тогда я передала ему видение. Он был поражен рассказом и немедленно озаботился о поминовении сестры своей", ("Душеполезные размышления", 1832, №5)
Нужно ли делать выводы и прибавлять что-нибудь? Ничего, кроме того, что мы должны молиться за усопших.
Петров пост (с 7 июня по 11 июля)
Каждый многодневный пост предшествует одному из крупных церковных праздников. Не исключение - пост Петров.
Он посвящен памяти св. первоверховных апостолов Петра и Павла. "Первоверховными" называются они за особо ревностное распространение веры Христовой,
Ап. Павел не был в числе 12 апостолов, призванных Господом, а стал им после Воскресения Христова. Чудесным образом призвал его Господь: из гонителя христиан он стал ревностным проповедником Слова Божия. И ап. Петр был обычным человеком и поначалу оступился, - трижды отрекался от Христа, но не было ученика более верного и преданного, чем он" в течение 25 лет он был первым епископом Рима.
Слова Иисуса Христа "в мире скорбни будете", сказанные им апостолам, сбылись на них в точности.
Ап. Петр три раза был заключен в темницу, подвергался побоям и умер мученической смертью: был распят на кресте вниз головой.
Св. ап. Павел много раз был при смерти, трижды его били палками, один раз побили камнями, три раза терпел он кораблекрушение и в конце жизни был обезглавлен.
Но среди всех бед и напастей свв. апп. утешались и радовались, и никогда не роптали. Горячо и вдохновенно они несли людям радость Благовестия.
"Петрову твердость и Павлов разум" воспевает Церковь, и в знак особого их почитания установлен Петровский пост. Петровский пост выделяется среди других постов своей меняющейся продолжительностью. Начало его зависит от времен празднования Пасхи. Начинается он обычно со 2-ой седмицы по Пятидесятницы и заканчивается 11 июля. В этом году он длится чуть более месяца, хотя иногда бывает в два раза короче. Петровский пост не самый строгий. Даже Рождественский пост, особенно в последнюю неделю, значительно более суров, не говоря уже о Постах Великом или Успенском. В Петровский же пост разрешено вкушение рыбы кроме среды и пятницы. Может быть это потому, что св. ап. Петр до своего призвания был рыбаком, и поэтому трудно представить его жизнь, а значит и пост без рыбы. Но, наверно, не только поэтому. Начало лета всегда трудное время, т.к. припасы, заготовленные с осени, обычно к этому времени заканчиваются. И св. Церковь делает послабление для верующих и так уже ограниченных в пище.
Но постясь, надо не забывать, что пост телесный только необходимое условие поста духовного. Главное в христанском посте - это молитва, очищение души от всякой скверны, лукавства и духовное делание.
Апостол Павел (Из первого послания к Коринфянам)
1. Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею то я - медь звенящая или кимвал звучащий.
2. Если я имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, то я ничто.
3. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею - нет мне в том никакой пользы.
4. Любовь долго терпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится.
5. Не безчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла.
6. Не радуется неправде, а сорадуется истине.
7. Все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
8. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится...
13. А теперь пребывают сия три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.
<< ПРЕДЫДУЩАЯ СТРАНИЦА | СОДЕРЖАНИЕ | СЛЕДУЮЩАЯ СТРАНИЦА >>
