О священническом благословении
За каждой церковной службой батюшка благословляет верующих именем Господа нашего Иисуса Христа. Поэтому и персты правой руки священника слагаются именословно, так, что они изображают первые буквы сокращенных слов: Ис. Хр. (Иисус Христос). Благословляя духовных чад своих, священник произносит имя Св. Троицы и осеняя благословляемого знамением креста, призывает на него благодать Божию и крестную силу. Именно поэтому так дорого и свято для нас священническое благословение. Что же такое благословение Божие, которое еще со времен ветхозаветной церкви заповедано священникам преподавать верующему народу? Благословением Божием называется промыслительное действие силы или благодати Божией, которым восполняются, обновляются и направляются ко благу и счастью жизнь, силы и действия созданий Божиих. Плоды благословения Божия - воздух, пища, плодородие земли, изобилие благ земных, здоровья, долголетие, благочадие, умножение веры, истинное просвещение, правосудие, честность. Сила благословения Божия дарована священству церкви Божией по отношению к чадам церкви. При сооружении скинии Моисею Богом дана заповедь: "Скажи Аарону (первосвященнику) и сынам его (священникам): так благословляйте сынов Израилевых, говоря им: Да благословит тебя Господь и сохранит тебя! Да обратит Господь лице свое на тебя и даст тебе мир! Так пусть призывают Имя Мое на сынов Израилевых, и Я, Господь, благословлю их" (Числа 6, 23. 27). И поднял - сказано, - Аарон руки свои, обратившись к народу, и благословил его. И вышли Моисей и Аарон (из скинии) и благословили народ. (Лев. 9, 22-23).
В новозаветной Церкви преподание благословения получило свое начало от Самого Господа нашего Иисуса Христа. Он сам показал нам пример Своего Божественного благословения. Перед чудесным насыщением народа в пустыне Спаситель, воззрев на небо, благословил пять хлебов и две рыбы (Мф. 14, 19); во время пасхальной вечери Он взял хлеб и благословил его (Мф. 26, 2,). Мы знаем также, что Спаситель благословлял детей, возлагая на них свои пречистые руки (Мк. 10,16) давал благословение апостолам как Первосвященник. При вознесении Своем на небо "вывел их (своих учеников) вон из города (Иерусалима) до Вифании и, подняв руки Свои, благословил их (Лк. 24, 50). Благословение это было последним действием Спасителя в минуты Его вознесения. Есть предание, что для этого Он употребил знак креста и крестообразным движением рук осенил тогда Его окружавших. (Блаж. Иеронима толков. на Исаию). Это действие Спасителя послужило началом, основанием и образцом того благословения, которое преподают ныне своим пасомым наши Архипастыри и пастыри Церкви.
Благословение священника имеет важное значение и великую силу. Кто приемлет благословение от руки пастыря церкви с верою, и благословением, тому приносит оно духовную пользу.
Св. Иоанн Златоуст называет священническое благословение "духовным оружием, соделывающим христианина безопасным от козней диавола". "Не человек благословляет - говорит святитель, - а Бог его рукою и языком."
Без благословления Божия никакое дело не может иметь успеха. Поэтому необходимо стараться начинать всякое дело после молитвы и, приняв благословление от священника.
Издавна благословление иноческое было в особенном уважении у христиан. Так, однажды Авва Памво с братиями путешествовал по земле Египетской. Увидев мирян, сидевших на пути, он, сказал, им:
"Встаньте и приветствуйте монахов, чтобы принять от них благословение, ибо они непрестанно беседуют с Богом: и уста их святы". В благословениях священнических новозаветной Церкви различают благословение таинственное, всенародное, или великое, и малое, или частное. Дары св. Евхаристии у Отцев Церкви называются благословением таинственным.
Благословение великое, или всенародное, входит в каждое из тайнодействий и священнодействий, совершаемых в храме или вне его.
В начале каждого из них пастырь обыкновенно благословив Бога, потом в продолжении и при окончании священнодействий призывает на верующих благословение Господа. Христианские пастыри издавна преподают благословение и вне храма, и без богослужения, - частно.
Верующие, будь то простые миряне или подвижники благочестия, издревле с почтением преклоняли главу пред благословляющими и лобызали их руки - это было всеобщим христианским обычаем, даже законом. Благочестивые христиане при встрече со священником обычно говорят: "Благословите Батюшка" - и при этом крестообразно складывают свои руки - правую на левую и с наклонением головы подносят их священнику для благословения. Тогда священник, благословляя их, призывает имя Св. Троицы и употребляет знамение Креста и обыкновенно говорит: "Бог благословит", причем кладет на их сложенные руки свою благословляющую десницу, которую прихожанин почтительно целует и отвечает ему затем своим ласковым поклоном.
Получая благословение от Бога через священника, мы этим показываем свою веру в Иисуса Христа, нашего Ходатая к Богу, нашего Искупителя, Примирителя и Подателя всяческих благ. Поэтому будем особенно дорожить благословением своих духовных пастырей.
<< ПРЕДЫДУЩАЯ СТРАНИЦА | СОДЕРЖАНИЕ | СЛЕДУЮЩАЯ СТРАНИЦА >>
