паломничество
Как я съездила к Серафиму Саровскому
В Дивеево я собиралась уже давно, да все случай не подходил. А я ведь обещала преподобному Серафиму приехать к нему. Так как организованной поездки я нигде не нашла, то решила ехать одна. Пошла к батюшке Гедеону исповедаться и взять благословение на поездку. Батюшка обеспокоился за меня. Говорит, что сейчас холодно и одной боязно. Я ему ответила, что я обещала, тогда он мне сказал, что если обещала, то значит надо съездить, и благословил меня съездить. Я сразу же пошла и купила билет до Арзамаса на 15 октября в 0 часов 30 минут пятницы. Стала собираться. Прочитала каноны Спасителю, Царице Небесной и Ангелу Хранителю, молитву о путешествующих и поехала.
В Москве я подождала два часа на вокзале, и вот я в поезде. Но, покупая билет на поезд, я подумала: как это – еду к самому батюшке Серафиму и буду ехать со всеми удобствами, и взяла билет в общий вагон. Так семь часов и просидела, прилегла лишь ненадолго. В семь часов утра в пятницу 16 октября была уже в Арзамасе. Автобус до Дивеево отправлялся в восемь часов десять минут. За то время, что я ждала его, успела взять обратный билет до Москвы на девять часов вечера воскресенья. Итак, села я в автобус, и поехали мы в Дивеево. Очень удобно то, что подъехали прямо к храму, а точнее, к монастырю. Когда я вошла в Преображенский храм, там уже шло причастие. Встала я в очередь за маслом и сухариками. Да, забыла упомянуть, когда мы с моей попутчицей вышли из автобуса, на калитке одного из домов заметили объявление о сдаче квартиры за сорок рублей в сутки. Моей попутчице квартира не понравилась, а я отдала деньги, оставила вещи и отправилась в монастырь.
Служба вечером начинается в шестнадцать часов, а утром в шесть часов тридцать минут. Начинается с акафиста Преподобному, потом Часы, а уж затем и Литургия. В общей сложности получается шесть часов. Так устала, что вечером уже не было сил пройти по канавке Царицы Небесной. Зато утром до службы я сумела пройти по канавке. После службы еще раз прошла. Это такая благодать, такое успокоение! Во время службы идет исповедь. Я хотела причаститься, но когда подошла к батюшке, покаялась и спросила разрешения на причастие, он, узнав, что я всего три дня назад приняла причастие, не благословил. К мощам батюшки Серафима я приложилась два раза, и к его вещам тоже. После службы попросила батюшку Серафима благословить меня обратно в дорогу. Сходила на источник матушки Александры, взяла воды.
Пришла на автобусную станцию, а билетов до Арзамаса нет. Народ – кто тихо возмущается, а кто ругается. А я села в сторонку и говорю батюшке Серафиму: «Батюшка, ты привел меня сюда, так теперь и отправь». Помолилась про себя и сижу. Вдруг объявляют по радио, что подошли сразу два автобуса до Арзамаса, приглашают покупать билеты. Так вот и приехали в Арзамас, а там опять на поезд и в Москву. Утром восемнадцатого числа я была уже дома.
Впечатление останется на всю жизнь. Какие три храма-красавца! Какой хор!
Когда приехала домой, вечером получила хорошую весть. Вот так батюшка Серафим и помогает всем! Спасибо большое нашему батюшке Гедеону, по его молитвам я так хорошо съездила.
Паломничество в Новый Иерусалим и Звенигород
По благословению игумена Гедеона состоялась паломническая поездка преподавателей гимназии в Ново-Иерусалимский монастырь, вместе с ними ездила и я.
В семь утра наша группа отъехала от гимназии. Маршрут был выбран самый короткий: от Софрино через Икшу, а оттуда до Истры. На протяжении всей поездки в автобусе звучали песнопения иеромонаха Романа. В десять часов мы прибыли в место назначения. Там встретились с о. Гедеоном, который приехал вместе с семьей благодетеля гимназии В.Б. Лисицына.
Сначала нам показалось, что на территории монастыря много храмов. А оказалось, что это один-единственный Воскресенский собор со множеством приделов. Он копирует Храм Гроба Господня в Иерусалиме. Построил его патриарх Никон при царе Алексее Михайловиче. В юго-восточной части собора находится Голгофа – место казни Иисуса Христа. В западной – Кувуклия, часовня Гроба Господня – место погребения и Воскресения Спасителя. В восточной части - подземная церковь св. равноап. Царицы Елены – место обретения Креста Господня. Когда для ее строительства рыли котлован, забил ключ. На этом месте сделали колодец, из которого и сейчас берут воду. Во время второй мировой войны фашисты взорвали собор. Нижний храм св. Елены почти не пострадал. А собор до сих пор восстанавливают. Даже в лесах он производит грандиозное впечатление.
Мы вошли в собор. Литургии в тот день в монастыре не было. В Успенском приделе нас встретила икона св. вмц. Татианы с частичкой мощей. Слева от иконы находится точная копия темницы, в которой держали Спасителя перед распятием.
Мы узнали, что за главным алтарем собора было устроено три придела: Венчание тернием, Разделение риз Господних и Кончина сотника. Не все из них сохранились, а в приделе Усекновения главы Иоанна Предтечи покоятся останки патриарха Никона.
Когда-то Воскресенский собор был украшен изразцами. Более ста окон собора были в керамических наличниках. Теперь их можно увидеть не везде. Храм украшен лепкой, и от этого кажется величественным и пышным.
Внизу за собором расположен сад, получивший название Гефсиманского. Здесь расположился скит патриарха Никона и святой источник. Ровно тридцать три ступени ведут в Гефсиманский сад. Спускаясь по ним, мы увидели двух монахов, которые медленно ходили по дорожкам сада, о чем-то мирно беседуя. У меня было такое впечатление, словно они сошли с картины М. Нестерова «Философы». Посмотрев в нашу сторону, они так же степенно удалились в глубь сада, по-видимому, мы потревожили их тихую и мирную прогулку.
Узнав о том, что в двадцати трех километрах от Истры находится один из древнейших городов России – Звенигород со Саввино-Сторожевским монастырем в нем, мы взяли у батюшки благословение посетить и его.
Саввино-Сторожевский монастырь, стоящий на высокой горе, предстал перед нами маленьким сказочным городком, выстроенным в русском народном стиле.
Монастырь был основан прп. Саввой, учеником прп. Сергия Радонежского, в 1398 году. Экскурсию для нас провела р.Б. Татиана. Много интересного поведала она нам из истории монастыря. Рассказала о том, что расцвет святой обители связан с именем государя Алексея Михайловича. По преданию ему явился прп. Савва и в трудную минуту спас жизнь царю. В 1652 году произошло обретение мощей святого Саввы. И еще одна интересная история прозвучала из уст экскурсовода.
В 1812 году в город вошли французские солдаты во главе с принцем Евгением Богарне, пасынком Наполеона. Солдаты принялись было разорять храмы, но принцу Евгению в тонком сне явился св. Савва и велел ему не расхищать монастырь, а за это он вернется живым и невредимым на свою родину и его потомки еще будут жить в России. Принц отдал приказ ничего в обители не трогать и действительно вернулся домой, не получив ни единого ранения. На этом история не закончилась, она имела не менее удивительное продолжение.
В 1995 году в Звенигородский музей из Франции приехала монахиня Елисавета – представительница рода Богарне. Она рассказала, что сын Евгения - Максимилиан женился на дочери Николая I и остался жить в России. После революции потомки их рода вновь вернулись во Францию, и, по словам матушки Елисаветы, практически все они – православные, носят русские имена и глубоко почитают прп. Савву Сторожевского.
Чудом Божиим стоявшие в годы войны рядом с городом гитлеровцы захватить его не смогли, и монастырь почти не изменился с древних времен. В народе говорят – Преподобный сохранил свою обитель.
Домой возвращались уже затемно, усталые, но счастливые.
<< ПРЕДЫДУЩАЯ СТРАНИЦА | СОДЕРЖАНИЕ | СЛЕДУЮЩАЯ СТРАНИЦА >>
