Молитва св. вмч. Параскеве
Святая невесто Христова, многострадальная мученице Параскево! Вемы, яко от юности твоея ты всею душею твоею и всем сердцем твоим возлюбила еси Царя Славы, Христа Спасителя, и Ему Единому уневестилася еси, раздавши имения твоя неимущим и бедным. Ты силою благочестия твоего, твоим целомудрием и праведностью, яко лучами солнечными просияла еси, живши свято среди неверных и безбоязненно проповедавши им Христа Бога. Ты, от дней юности твоея наученная твоими родителями, всегда благоговейно чествовала дни искупительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа, Егоже ради и сама добровольно пострадала еси. Ты десницею Ангела Божия от неисцельных ран дивно исцеленная и восприявшая неизреченную светлость, изумила еси неверных мучителей. Ты именем Господа нашего Иисуса Христа и силою молитвы твоея, в капище язычестем всех идолов долу повергши, в прах сокрушила еси я. Ты, опаляема свещами, единою молитвою твоею ко всесильному Господу угасила огнь естественный; и тем же пламенем, чудесне возжженным чрез Ангела Божия, попаливши неистовых беззаконников, много народа привела еси к познанию истиннаго Бога. Ты, во славу Господа приявши мечное главы твоея усечение от мучителей, доблественне скончала еси страдальческий твой подвиг, возшедши душею твоею на небеса, в чертог вожделенаго твоего Жениха Христа, Царя Славы, радостно сретшаго тя сим небесным гласом: Радуйтеся, праведнии, яко мученица Параскева увенчалася.
Темже и мы днесь, сошедшеся в храм посвященный имени твоему святому, приветствуем тя, многострадальная, и взирающе на святую твою икону со умилением вопием: Всечестная Параскево! вемы, яко велие имаши дерзновение ко Господу: умоли убо Его Человеколюбца и о нас, предстоящих и молящихся ти, да даст Он и нам, якоже тебе, терпение и блдгодушие в бедах и скорбных обстояниях; да дарует Он нам ходатайством твоим и заступлением радостное, благоденственное и мирное житие, здравие же и спасение и во всем Благое поспешение и мир всем православным христианам; да подаст твоими святыми молитвами утверждение в вере, Благочестии и святости, преспеяние же в христианстей любви и всякой добродетели, да очистит нас грешных от всякия скверны и порока, да огрддит нас святыми Своими Ангелами, да заступит, сохранит и помилует всех святою Своею благодатию, и соделает наследниками и причастниками Небеснаго Своего Царствия. И тако улучивши спасение твоими святыми молитвами, предстательством и заступлением, всеславная невесто Христова, Параскево, прославим вси пресвятое и великолепное имя дивнаго во святых Своих истиннаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Крещенская вода
Прежде наших рассуждений о Крещенской воде и ее значении как православной святыни, я хотел бы обратиться к своим прихожанам и всем, кто в эти дни придет в наш храм за святой Крещенской водой. Помните, к святыне нужно относиться с благоговением! Никакое предупреждение со стороны — вести себя чинно и спокойно — не поможет: все это должно быть в душе каждого из нас. Если этого не будет, то мы больше теряем в Храме, чем приобретаем. Если мы не можем вести себя благоговейно в непосредственной близости к святыне, то что уж говорить о том, если эта святыня далеко от Храма!
Итак, вода... Открыли кран, и вот она бежит. Почему именно вода тысячелетиями была одним из главных религиозных символов? Вода — условие жизни, символ жизни! Можно долго не есть, но не пить долго нельзя. Без воды невозможны чистота и очищение. Жизнь, чистота, но также и красота, сила и мощь водной стихии, отражающей в себе, как бы впитывающей в себя бездонную синеву неба — это вода.
Бывают животворящие и бывают страшные воды... И не только в сказках.
Возьмите в руки Библию и в начале книги Бытия почитайте о том, как над водами носилось дыхание Божие. И если Господь творил весь мир из ничего, то именно из вод возникли все живые существа!
В течение жизни всего человечества — это очень ярко отражено в Ветхом Завете — мы видим воды как образ жизни; они охраняют жизнь жаждущего в пустыне, оживотворяют поле и лес, являются знаком милости Божией!
Но бывают страшные воды, воды потопа, в которых погибли все, кто уже не мог устоять перед судом Божиим. Это в Библии, но и в наше время мы знаем страшные, губительные воды наводнений, воды, отравленные химическими отходами и радиацией.
И вот Христос пришел на Иорданские воды: в эти воды приходили омываться люди, кающиеся по проповеди Иоанна Предтечи! Эти воды до самых недр были наполнены человеческим грехом и предательством. Если бы мы только могли видеть, как омывающие эти воды постепенно тяжелели и становились страшными этим грехом! И в эти воды пришел Христос — окунуться в начале Своего подвига проповеди и постепенного восхождения на Крест, погрузиться в эти воды — Он, единственно безгрешный, пришел креститься в воде Иордана.
Этот момент крещения Господня — один из самых страшных и критических моментов Его жизни. Рождество — это мгновение, когда Бог по Своей любви к человеку облекается в человеческую плоть, которая путем Креста, Воскресения, Вознесения сядет одесную Бога и Отца. Но в день Крещения завершается этот подготовительный путь. Теперь, созревший уже в Своем человеческом облике, Господь идет волей, свободно, исполнить то, что Предвечный Совет предначертал. Он берет на Свои плечи весь ужас человеческого греха, окунается в воды, которые являются водами погибели, носят в себе зло и яд греха!
Крещение Господне по сути ближе всего страшной ночи в Гефсиманском саду. Тут тоже Христос соединяется с судьбой человеческой так, что весь ее ужас ложится на Него, и сошествие во ад является последней мерой Его единства с людьми, потерей всего — и победой над злом. Праздник Крещения олицетворяет собой начало, первую ступень, отправную точку в земной жизни Спасителя на Его пути к Голгофе! Воды, переполненные людским грехом, прикосновением к телу Христову очищаются до глубины и вновь делаются первичными и способными очищать и омывать грехи, делать человека причастным жизни вечной!
Во Вселенной нет того времени, что у нас на Земле. Поэтому день 19 января — это все тот же день Крещения. В Церкви освящают воду нашествием Святого Духа. И воды делаются водами Иорданскими. Церковь называет их Великой святыней и призывает нас иметь их в домах и пользоваться ими до следующего Крещения. Однако перед тем как больным принимать эту воду, лучше поговорить со священником.
Получить из храма крещенскую воду можно в течение всей недели, начиная с 18 января до вечера следующего воскресного дня. Никакой разницы не будет в том, в какой из этих дней вы ее брали.
<< ПРЕДЫДУЩАЯ СТРАНИЦА | СОДЕРЖАНИЕ | СЛЕДУЮЩАЯ СТРАНИЦА >>
